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漢高祖     
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平民出身的帝王。他生長于沛縣豐鄉，年輕時以好吃懶做、好出大言而聞名於鄉里，不事耕種，也不喜讀書。進入中年之後，終於混到了一個亭長的職位，並利用工作之便，結交了沛縣吏蕭何、曹參、夏侯嬰等，加上他原來在鄉里結下的死黨樊噲、周勃等，成為他後來稱霸天下的基本班底。西元前209年，劉邦奉命押送一班囚犯至咸陽修驪山陵墓，但一路上犯人逃去大半，劉邦索性釋放了餘下犯人，並帶領其中十餘人一起造反，逃入芒硝山中之間（這也是秦法苛重，逼人造反的一個例子），在這期間，還發生了一件奇事，據說劉邦喝醉酒後斬了一條擋道的大蛇，後來有個老婦人在當地哭泣...
邵雍     
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化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍，後人也尊稱他為「邵子」。中年後，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學，與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載，合稱為「北宋五子」。 朱熹對《皇極經世》極為推崇，將邵雍同周、張、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。 評價 《宋史．邵雍傳》稱：“乃事之才，受河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒，而雍探賾索隱，妙司神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。”程頤在《邵雍節先生墓誌銘》中說：「（邵雍）德氣粹然，望之可知其賢。...
論定棺蓋     
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此處所列為「蓋棺論定」之典故說明，提供參考。杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重...
儉省     
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節省。[例]他從小家貧，中年後雖事業有成，仍然維持當年的儉省習慣。
馮延巳     
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之作﹐較為可靠者近百首。在五代詞人中﹐他是詞作流傳下來最多的一個。其詩則僅存斷句。今人夏承燾有《馮正中年譜》。 評價關於馮正中的詞，後人有許多評論。晚清詞人王鵬運刊刻了馮正中的詞集;《陽春集》，前面有詞人馮煦寫的序文，因為是同姓，馮煦非常推尊馮正中，常稱：「吾家正中翁」，說他上翼二主，下啟晏歐，既增強了南唐詞風的影響，又為大晏（殊）、歐陽開啟創作之途徑，將馮正中樹為中國詞學發展史轉折期的代表性作者。清代劉熙載曾指出:“馮延巳詞﹐晏同叔(晏殊)得其俊﹐歐陽永叔(歐陽修)得其深。”(《藝概》)馮煦也說:“吾家中正翁﹐鼓吹南唐...
團體計畫書     
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及性質：成長性團體或是輔導團體，例如：自我成長團體；又或者是對某一特殊問題之諮商性或治療式團體，例如中年危機調適團體。4. 團體需求：領導者如何察覺成員需求。5. 團體領導者對此團體的基本假設：領導者設計團體的基本假設為何？6. 團體領導者的準備：含領導者的專業及專業資格、以及團體領導者與協同領導者的協調、溝通、默契與分工。7. 團體成員篩選：針對此團體主要成員的邀請及合理的篩選過程。8. 團體人數的上、下限：一般而言，小團體的人數為8到10人。9. 成員參與團體之準備：是否需有事前準備？10. 團體結構及運用技巧的適切...
垂暮     
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2.比喻年老。宋．張元幹〈醉落魄．雲鴻影落〉詞：「天涯萬里情懷惡，年華垂暮猶離索。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「夫人你說這話，我雖垂暮，你卻尚是中年。」
假若     
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2.縱使。元．劉庭信〈寨兒令．撅丁威凜凜套〉：「假若你便銅脊梁，者莫你是鐵肩膀，也擦磨成風月擔兒瘡。」。元．無名氏《村樂堂》第一折：「休休休，人到中年萬事休……假若我便得些自由，沒揣的兩鬢秋，爭如我便且修身閑袖手。」
能事     
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精明能幹。《管子．入國》：「受二人之食，能事而後止，此之謂慈幼。」《二刻拍案驚奇》卷二○：「商小姐中年寡居，心貪安逸，又見兄弟能事，是件周到停當，遂把內外大小之事，多托與他執料。」
青年     
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1.年紀在中年以下，少年以上的人。如：「他是位有為的青年。」
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