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豁然貫通
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。他一生著述頗多，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》二書，成為後來歷朝學子必讀的教科書。他的學說源自北宋的程顥、程頤，世人常以「程朱學派」稱之。《大學》，原本是《禮記》中的一篇，朱熹將其與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。...
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典籍
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記載古代典章制度的重要文獻。泛指古代書籍。[例]《周禮》記載了古代理想的政治制度，是一本重要的典籍。
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國立澎湖海事
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十一年興建行政大樓，巍峨雄偉，使本校之環境，為之一新。六十三年八月四日不幸病逝，校務由教務主任朱耀榮代理。六十三年十月第四任校長李敏侯先生接掌校務，積極爭取經費，更新各項設施設備，為日後之發展奠立更堅實之基礎。六十六年二月第五任校長杜泗輝先生接任，先後大力革新教育風氣及增添教學實習設備等，充分發揮職業教育功能。六十九學年度，校名奉改為〔台灣省立澎湖高級海事水產職業學校〕，為海事水產教育之發展，向前邁進一大步。七十一年八月第六任校長姜亞夫先生接掌本校，一本歷任校長之作風，抱以校作家之精神竭力從公，由於坦誠待人，深得同仁之支...
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國立新竹高商
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遷設苗栗。34.03戰局關係，五年制縮短為四年制。34.08台灣光復，新竹州接管委員會派羅富生先生為代理校長辦理接收。學制改為初商三年高商三年制，校名改為「台灣省立新竹商業職業學校」35.01台灣行政長官公署派王儀先生為第一任校長。36.09童文勳先生接任校長。37.02林鋆先生接任校長。38.07余瑞麟先生接任校長，訂定「長期發展計畫」。39.08高商部開始招收女生，成為男女兼收學校。42.08初商部開始招收女生。46.08試辦初商部免試升學。47.09辦理「實用技藝訓練中心」前後十六年，結業學生共三十三期。49.05...
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巧言花語
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此處所列為「花言巧語」之典故說明，提供參考。《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」...
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王陽明
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人名。即明代理學家王守仁。參見「王守仁」條。
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替代
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接替代理。《五代史平話．晉史．卷上》：「咱們再來河東，主上面許，更不除人替代。」
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天人合一
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中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人欲，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。
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遙控
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2.比喻主事者不在現場，而透過電訊或代理人操控。如：「董事長雖不在國內，但每天透過電話遙控公司業務。」
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宋濂
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陽修是以文明道者，他們不輕視文章的重要性，認為文章本身就是一種工具，可以幫助人們學習認識道，但到了宋代理學家興起時，就開始提出了文道合一、及作文害道的觀點，強調簡單而不虛華，大大的強調道統的文學藝術風格，宋濂本身也是屬於文道合一的支持者，但是導致文學形成比較狹隘的態度，像是他評論說自從孟子死後，這世上就沒有文，這一點就顯得太過偏激。雖然宋濂觀點如此，但他的散文依然寫的十分簡潔典雅，整體看來能合乎道德規範且具有較高的涵養、技巧，用筆相當細膩。 評價曾與劉基和高啟並稱明初詩文三大家，被劉基稱讚為當今文章第一，四方學者稱之為太...
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貓頭鷹博士