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莫如
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不如。《紅樓夢》第一回：「但我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉。」《文明小史》第二四回：「要辦，莫如但寄款去，聽他作主，妥便去。」
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王夫之
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衡陽人，傑出的思想家、哲學家、明末大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。著作：思想和歷史的著作主要有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《讀通鑑論》、《宋論》等等，後人輯為《船山遺書》六十八種三百三十九卷刊行於世，著述之豐，當世罕有其比。觀點：氣化宇宙論，道器合一論，天人合一的人性論……。評價：劉獻廷：「其學無所不窺，于六經皆有發明。洞庭之南，天地元氣，聖賢學脈，僅此一線耳。」
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焦點解決
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提出良好對策。近三十年來，為能符合經濟效益及當事人的求助型態與需要，短期諮商逐漸盛行，成為諮商實務工作主要應用模式的趨勢。而SFBT是這20年內所形成的一種短期治療學派，目前仍不斷在發展中。SFBC主要是以「可以做什麼讓問題不再繼續？」取代「問題發生的原因是什麼？」，以探究此時此刻可以做些什麼來取代探討過去的原因。在諮商的過程中，SFBC認為個案和諮商員是處於合作的互動關係，它們強調人們的正向力量，強調人們成功的經驗，也強調人的可能性。因此，它們看重小的改變，當小改變發生，所處的整個環境、系統就開始改變了，只要持續有小改...
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八窗玲瓏
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綸雖有詩名，科舉之路卻不順利，屢試不第。後來他得到宰相元載、王縉的賞識推薦，終於踏上仕途。他的詩歌創作主要承襲盛唐，五、七律轉為淡雅，古詩則漸趨鋪陳麗藻。安史之亂後，偶有感慨，也多著墨於戰後荒蕪的景物描寫，及悲嘆個人際遇的坎坷。德宗之時，發生朱泚之亂，盧綸任河中節度使、諸軍行營兵馬副元帥。塞外的軍旅生活，使得盧綸的詩風轉為粗獷豪放。此時期的作品，如〈塞下曲〉等，風格慷慨，廣為人所傳誦。在〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩中，盧綸描寫彭祖樓的環境，稱它四面八方都有寬大的窗戶，所以室內光線十分充足，潔淨明亮得直逼仙境。因為八面都透光，所以稱作「八面玲瓏」，後來演變成一個成語，用來形容人言行手段，十分...
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一心一計
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那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信佛，也自與他一心一意，雖是生意淺薄，不多大事，沒有一日不捨兩文的。」「一」也有專注的意思，因此後世也用「一心一意」表示心意專一之意。如唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。」指兩人的情感濃厚、專一，無窮無盡，用如膠似漆都無法形容。後來「一心一意」這個成語就從「推一心，任一意」...
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徐泗金
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現居慕尼黑與巴黎，從事電影劇本的創作工作。雖為一高知名作家，但其行事低調並鮮少接受訪談。‧知名作品寫作主題 / 評價： 《鴿子》：為一詳細刻劃當代小人物心理及性格的短篇小說，精準描繪小說主角想要掌握自己生命的掙扎過程。 「文學之所以無法被其他藝術形式所取代，乃是文字本身的描述給予讀者極大的想像空間和內心深層的觸動。我看徐四金寫的鴿子，就有如此的感動。」 ──小野 「本書是當代散文中罕見的傑作，是一部刻劃心理的短篇小說，不禁令人想起派翠西雅．海史密斯(Patricia Highsmith)早期的作...
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人權教育術語
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了要達到爭議的雙方能對問題作解決的討論過程。特派員(Ombudsman)一個獨立的、不偏的人，他的工作主要是在調查順從性。政治權(Political rights)人們參與社區或是社會政治生活的權利像是投票。法規(Rule of law)不論是什麼身份的人，都基於相同的法律，受法律的規範與約束。權力的分離(Separation of powers)三權分立(The separation of powers into three separate branches of government)。一為立法機構，另一個為執行此...
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單丁
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3.獨自、獨個兒。宋．黃庭堅〈送密老住五峰〉詩「去與青山作主人，不負法昌老禪將」句下宋．任淵．注：「倚遇禪師三十年單丁住法昌山。」
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耳軟心活
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心中沒有主見，容易聽信人家的話。《紅樓夢》第七七回：「司棋亦曾求了迎春，實指望迎春能死保赦下的，只是迎春語言遲慢，耳軟心活，是不能作主的。」《鏡花緣》第一二回：「此皆耳軟心活，只重夫婦之情，罔顧父子之恩。」
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一差二錯
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差錯、意外。《紅樓夢》第一一七回：「倘或你父親有個一差二錯，又耽擱住了，或者有個門當戶對的來說親，還是等你回來，還是你太太作主。」也作「一差二誤」。
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貓頭鷹博士