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敦本正源     
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此處所列為「正本清源」之典源,提供參考。 《漢書.卷二三.刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流,俗已薄於三代,而行堯舜之刑,是猶以鞿而御駻突,違救時之宜矣。且除肉刑者,本欲以全民也,今去髡鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟1>。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女淫亂,皆復古刑,為三千章。詆欺文致微細之法,悉蠲除。如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全,合刑罰之中,殷天人之和,順稽古之制,成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟:死刑。
藥物     
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可以用來預防或治療疾病的物質。[例]藥物能救人,亦能傷人,服用時不可不慎。
閒言     
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2.評論是非的話。如:「有什麼不滿就應該當面說清楚,不要在背後說閒言中傷人。」
杞國憂天     
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的重量,日月星辰會因此而墜落。那個人只好又勸他說:「日月星辰也不過是氣體中發亮的部分,即使墜落也不會傷人啊!」終於,他停止了對天的擔憂,卻轉而憂慮不知道什麼時候地會塌陷。那個人接著解釋:「地是由許多土塊累積成的,這些土塊密密實實的充塞在每個角落,你已經是整天在上面行走踩踏,有什麼理由讓你疑心地會塌陷呢?」他聽了這番話後,心中的疑慮終於消失了。後來這個故事被濃縮成「杞人憂天」,用來比喻缺乏根據且不必要的憂慮。
煙瘴     
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1.山林間因溼熱蒸鬱而成的毒氣。元.關漢卿《竇娥冤》第四折:「賽盧醫不合賴錢勒死平民,又不合修合毒藥致傷人命,發煙瘴地面,永遠充軍。」
各不相讓     
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互不退讓。《紅樓夢》第四回:「兩家爭買一婢,各不相讓,以致毆傷人命。」
不屈撓     
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比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤,就好像仁;堅固而有文理,好比智;剛強不屈,就好像義;有稜角卻不會割傷人,好比有德行的人;即使折斷它也不會彎曲,就像勇;玉的瑕疵都顯露於外,便是誠信;敲打玉石,聲音清脆遠揚,就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋,也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊!」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語,用來指意志堅毅不肯屈服。
禽獸衣冠     
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此處所列為「衣冠禽獸」之典源,提供參考。 ※明.陳汝元《金蓮記.第七齣》(據《六十種曲》引)小子喚做賈儒,一生名實不孚,拜在伊川門下,妝成道學規模,飛語傷人,舌銛似劍,匿名嫁禍,筆毒如荼。使客氣,藉口立名抗節;受人錢,甘心納垢藏污。哭哭啼啼,假慈悲善瞞老鼠;耽耽逐逐,借聲勢巧勝妖狐。人人罵我做衣冠禽獸,個個識我是文物穿窬1>,孔子見了慌忙答禮,道我不是他的高徒。此間已是程先生門首,不免進去則個。 〔注解〕 (1) 文物穿窬:行為鄙陋的文人。窬,音ㄩˊ,穿越、超越。
走火     
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1.誤動槍枝扳機而射發槍彈。如:「擦槍走火時,常會誤傷人。」
行為問題處理     
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人的財物擁有權、安靜地聆聽他人的發言等。尤有甚者,有些學生的行為問題是較為嚴重的,如攜帶武器、打架、傷人、藥物濫用、粗俗語言、偷竊、破壞公物、嚴重損害校譽等違規行為。然而,無論是何種類型的行為問題,教師對於上述行為問題的處理,通常採取口頭警告、隔離、家長到校會談、到校長室協商、以及書面或口頭的致歉說明等方式來解決(Marzano, Gaddy, Foseid, Foseid,& Marzano, 2005)。值得關注的是,學生的不當行為主要源自四個目標:獲得注意(attention getting)尋求權力(po...
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