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言之有物
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百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。〈家人〉是《易經》的第三十七卦，指一家之人，卦形為火下風上（䷤），取風由火出，人人各守其職之義。象辭的解說為：「風由火而生出，是〈家人〉這一卦的象徵。因此君子講話的內容必定實在，不會說空泛無益的話，做事也能持續不斷，不會半途而廢。」後來「言之有物」這句成話就從這裡演變而出，用來形容言論或文章有根據、有內容。
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王維
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那個時期的重要代表。前期詩歌，富於進取精神，譏刺貴戚宦官，譴責紈挎子弟，抒寫遊俠意氣，情調慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。後期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閒情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩，數量多，藝術成就高，最能代表王維的藝術風格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，“江流天地外，山色有無中”一聯，成為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有特徵性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之後的山色圖...
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仞
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3.填塞、充滿。通「牣」。《史記．卷三．殷本紀》：「益收狗馬奇物，充仞宮室。」
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旭日東升
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清晨太陽剛從東方升起。常用以比喻充滿活力，生機勃勃的景象。如：「目前公司的經營已步入軌道，正如旭日東升，充滿希望。」也作「旭日初升」。
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眉開眼笑
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「眉開眼笑」原作「眉花眼笑」，指眉頭舒展開來，眼睛充滿了笑意，用來形容非常欣喜愉悅的樣子。如明人馮夢龍所著之《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「那尼姑貪財，見了這兩錠細絲白銀，眉花眼笑道：『大官人，你相識是誰？委我幹甚事來？』」閒雲菴的王尼姑因為殿中尚有兩尊佛像未著金身，正在憂心，恰好張遠有事託付，邢籗兩錠白銀作為酬謝，王尼姑見到白銀，禁不住地「眉花眼笑」。「眉開眼笑」這句成語或從此演變而來。如清代小說《文明小史》第二一回描述清抱在路上閒逛，撿到一個沈重的皮包，他設法將將其物歸原主，那人失而復得，「喜的眉開眼笑，打開皮包，取出一大把鈔票送他」。另一部清代小說《鏡花緣》第三一回中，則是說到林...
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充實
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1.豐足充滿。《孟子．盡心下》：「充實之謂美，充實而有光輝之謂大。」漢．班固〈公孫弘傳贊〉：「海內乂安，府庫充實。」
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浪漫
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2.富有詩意，充滿感性氣氛的。如：「浪漫的詩人」、「浪漫的夜晚」。也作「羅曼蒂克」。
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生氣勃勃
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形容充滿生命活力，朝氣蓬勃。清．袁枚《隨園詩話》卷一五：「余選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章，余讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。」
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守口如瓶
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敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」
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核心課程
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都可成為核心課程的一部分。是有系統的學習社會活動和社會問題，而不是有系統的學習學科知識。學生所處社會充滿許多活動，課程以社會活動為中心，發展兒童從事這些活動的能力，這樣學習才能發揮最大的遷移作用。且這樣的課程設計是師生合作設計與實施的學習活動，教學是透過問題解決的方法，引導學生學習。是兼顧社會需要與學生興趣的課程設計。但限制則在需要花費較長的學習時間，對傳統學校時間表劃分的學習狀態來說是挑戰。且許多學習資源的取得非易事，常需要做實地的參訪、圖書館找資料、旅行等等。 核心課程目標1. 打破學科的孤立2. 促進學科之間的聯繫...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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