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自居
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自任、自待。《晉書．卷三三．王祥傳》：「天子幸太學，命祥為三老。祥南面几杖，以師道自居。」《南史．卷二二．王曇首傳》論曰：「仲寶雅道自居，早懷伊、呂之志。」
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奓
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打開、推開。《莊子．知北遊》：「神農隱几，闔戶晝瞑，妸荷甘日中奓戶而入，曰：『老龍死矣！』」
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楪
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1.底部平而淺，用來盛食物等的小盤子。《太平廣記．卷二二○．劉錄事》：「乃寘（珠）於茶甌中，以楪覆之。食未半，怪覆甌楪傾側。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「則几設色小楪，縱橫狼藉，畫筆亦濡染幾遍，圖已成矣。」也作「碟」。
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金迷紙醉
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此處所列為「紙醉金迷」之典故說明，提供參考。「紙醉金迷」原作「金迷紙醉」。唐昭宗時，有個專門醫治毒瘡的醫生孟斧，他時常出入王宮為皇室成員治病，當時對宮室建築留下深刻的印象。後來他隱居蜀中時，特別將一個小房間布置得窗明几淨，使用的器物都貼上金紙，金光四射，十分耀眼。有人親眼看過，回去後跟人說：「在這個房間歇息，會讓人沉醉在絢爛奪目的光彩之中。」後來「紙醉金迷」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奢侈浮華的享樂生活。
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累牘連篇
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大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
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獨出心裁
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香案
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置放香爐、燭臺的長几案。《西遊記》第一八回：「三藏聞言，遂設香案，朝南禮拜罷！」《初刻拍案驚奇》卷七：「正說之間，只見外邊傳呼：『有詔書到！』張果命人忙排香案等著。」
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心如刀絞
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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淒迷
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1.景物淒涼迷濛。宋．陸游〈即事〉詩八首之三：「煙雨淒迷晚不收，疏簾曲几寄悠悠。」
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袁枚
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，而汝以辰時氣絕，四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠游﹔即游，亦尚有几許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝﹔而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！汝之詩，吾已付梓﹔汝之女，吾已代嫁﹔汝之生平，吾已作傳﹔惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝於斯，便祭掃也。其旁葬汝女阿印，其下兩 ：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當...
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貓頭鷹博士