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登堂入室
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此處所列為「升堂入室」之典源，提供參考。 《論語．先進》子曰：「由1>之瑟2>，奚為3>於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂4>矣，未入於室5>也。」 〔注解〕
(1) 由：子路（西元前５４２∼前４８０），姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子，春秋魯國卞人。性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。
(2) 瑟：樂器名。一種彈撥弦樂器。形狀似琴，長八尺一吋，廣一尺八吋，古有五十弦，後改為二十五弦，相傳為庖犧所作。此指子路彈瑟的技巧。
(3) 奚為：為何，何以。
(4) 堂：廳堂。比喻光明正大之境。
(5) 室：內室。比喻精奧之處。
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旁
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依靠、臨近。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「匈奴大發十餘萬騎，南旁塞，至符奚廬山，欲入為寇。」唐．顏師古．注：「旁，依也。」
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名不副實
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國璽、職章等類別。〔參考資料〕 漢．彌衡〈鸚鵡賦〉（據《文選．卷一三．賦．鳥獸上》引）嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪餘年之足惜，慜眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。
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洗耳恭聽
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「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
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翻雲覆雨
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息齋書事〉詩三首之一：「覆雨翻雲轉手成，紛紛輕薄可憐生！」
02.明．無名氏《贈書記．第二齣》：「奚奴閱人已久，儘識他覆雨翻雲。」 參考詞語︰雨覆雲翻注音︰ㄩˇ ㄈㄨˋ ㄩㄣˊ ㄈㄢ漢語拼音︰yǔ fù yún fān釋義︰即「翻雲覆雨」。見「翻雲覆雨」條。
01.明．陶宗儀〈念奴嬌．黃花白髮〉詞：「黃花白髮，又匆匆佳節，感今懷昔。雨覆雲翻無限態，故國寒煙榛棘。」
02.明．李開先〈後象棋歌〉：「招呼眾友，終朝為戲具，一任人情世事，雨覆共雲翻。」
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遺臭萬年
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：「腥風霎霎塞宇宙，萬年遺臭何時泯？」
02.《精忠岳傳．第五九回》：「十二金牌三字獄，萬年遺臭檜奚辭！」 參考詞語︰遺臭萬世注音︰｜ˊ ㄔㄡˋ ㄨㄢˋ ㄕˋ漢語拼音︰yí chòu wàn shì釋義︰猶「遺臭萬年」。見「遺臭萬年」條。
01.宋．謝采伯《密齋筆記．卷一》：「公不喪心病狂，奈何一旦為此，若不早改圖，必且遺臭萬世！」
02.明．謝肇淛《五雜組．卷一五．事部三》：「惟恐趨承之恐後，豈知其遺臭萬世乎！」 參考詞語︰遺臭千年注音︰｜ˊ ㄔㄡˋ ㄑ｜ㄢ ㄋ｜ㄢˊ漢語拼音︰yí chòu qiān nián釋義︰猶「遺臭萬年」。見「遺臭萬年」條。
01.明．邵璨《香囊記．第三六齣...
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刻薄
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2.取笑、奚落。《紅樓夢》第三五回：「話說寶釵分明聽見林黛玉刻薄他，因記掛著母親哥哥，並不回頭，一逕去了。」
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飯
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3.餵飼動物。《莊子．田子方》：「百里奚爵祿不入於心，故飯牛而牛肥。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「𡩋戚飯牛車下，而桓公任之以國。」
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名正言順
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《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名1>不正，則言不順2>；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」 〔注解〕
(1) 名：名分。名指一個人在社會上擁有的名位，分（ㄈㄣˋ）指他應盡的義務和應享的權利。
(2) 順：合理。
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夏蟬不可語冰
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而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎﹖」
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貓頭鷹博士