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樂極災生
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；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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樂極哀來
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；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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樂極哀生
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；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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清聖祖
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帝號。（西元1654～1722）姓愛新覺羅，名玄燁，清代的第二位皇帝，八歲即位，十四歲正式親政，相繼平定「三藩」，收復臺灣，擊敗準噶爾及噶爾丹；整飭吏治、修治河道、編輯與出版《康熙字典》、《古今圖書集成》、《康熙皇輿全覽圖》等。康熙六十一年去世。
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守備率
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球類運動用語。棒、壘球運動中計算防守球員刺殺、助殺、失誤等防守成績的百分比。
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樂盡哀生
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；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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宵旰圖治
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宵衣旰食，勤勞政事，極力謀求國家的長治久安。《明史．卷一八九．羅僑傳》：「願陛下慎逸游，屏玩好，放棄小人，召還舊德，與在廷臣工，宵旰圖治，并敕法司慎守成律。」
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擬規畫圓
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按規而畫圓。比喻固守成法，不知變通。如：「在處理特別事務時，他只會擬規畫圓，常無法搶得先機，創下更好的成績。」
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拘拘儒儒
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拘守成法，不知因勢制宜。元．楊奐〈東遊記〉：「與其終身拘拘儒儒於二百里之內者，不亦異乎？」
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披毛求瑕
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，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。衡，秤杆。
(3) 逆：違背、不順從。
(4) 疵：毛病、缺點。
(5) 洗垢察難知：洗淨汙垢後，再細察難知的痕跡。義猶「吹毛求疵」、「洗垢求瘢」。〔參考資料〕另可參考：《慎子》逸文
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士