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  均字叔庠,東漢南陽安眾人。以父任為郎,年十五,好經書,每休沐日,輒受業博士 ,精通〔詩〕、〔禮〕,善於論難。年二十餘,調補辰陽長,當地少學者而信巫鬼,均為其設立學校,禁絕淫祀,百姓安定。遇武陵蠻造反,馬援卒於師,時均任監軍,秉性忠誠,以智謀平定亂事,獲光武帝嘉獎,其後每有四五異議,常訪求其意見。後遷上蔡令,當時官府下記,禁人喪葬不得奢侈有餘,均不肯施行,以送終踰越禮制,過失仍屬輕微,處罰禮節過度的人,非政治先務。均待人寬和,不喜舞文弄法,常認為官吏若能寬弘厚道,即使貪汙放縱,尚無害處;反之,苛察廉法之人,巧黠刻削,毒加百姓,容易導致災害流亡之弊端。均又歷任九江太守、東海相、尚書...
會要     
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書名。清徐松輯錄,四百六十卷。按修本朝會要,自神宗以下散佚,徐松特從永樂大典中將代所修各種會要輯出,未及整理而卒。民初吳興、劉承幹延人釐訂,並加以增補後行世。
元學案     
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書名。清黃宗羲原著,一百卷,由全祖望修訂,王梓材增補而成,述元諸儒之師承派別甚詳。
代太學設施     
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  代太學的設施,其建築部分可分為其實質性功能者與象徵性功能者兩類。前者指堂、齋、舍、閣、庫、庖、湢等;後者係指殿、亭等。堂,指講堂,是學生肄業之所;齋,是學生寢居之處;舍,指直舍或教授廳,是學官官署;閣,指藏書閣;庫,是儲存錢、糧、祭器之地;庖,是廚房;湢,是浴室。太學內除了一般教學設施外,凡屬師生生活所需者,亦均具備。殿,指大成殿,是祭祀先聖、先賢、先儒之地,係承唐廟學制傳統(參見「廟學制」)。
  吳自牧〔夢梁錄.學校〕條記太學之設施甚詳;謂高宗南渡後,都杭州,太學在紀家橋東,以岳鄂王第為之,規模宏闊,舍宇壯麗。學之西偏建大成殿,殿門外立二十四戟,大成殿以奉至聖文宣王,十哲...
四大書     
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朝的《太平廣記》、《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》合稱為「四大書」。
鄭昭     
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鄭國明白,國糊塗。語出《左傳.宣公十四年》:「鄭昭、聾,晉使不害,我則必死。」後借以比喻所遇情況不同,凶險不一。清.康有為〈上清帝第五書〉:「鄭昭聾,一以免患,一以召禍。」
代重農賤商觀點     
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  代重農賤商觀點,可說是時代價值觀的反映。一般說來,代士大夫階層都有輕視貨殖、恥為商賈的傳統觀念,如〔史紀事本末〕載:「郭后既廢,帝命綬作詔云:『當求德閥,以稱坤儀。』既而左右引富人陳氏女入宮,綬曰:『陸下乃欲以賤者正位中宮,不亦與前詔戾乎?』王曾入對,又論奏之,乃罷陳氏而立曹氏。」又司馬光〔涑水記聞〕亦載:「郭后既廢,京師富民陳子誠者,因保慶楊太后納女入宮,太后許以為后也。已至掖庭,將進御,勾當御藥院閻士良聞之,遽見上,上方披百葉圖擇日,士良曰:『陸下讀此何為?』上曰:『汝何問焉?』士良曰:『臣聞陸下欲納陳氏為后 ,信否?』上曰:『然。』士良曰:『子誠是大臣家奴僕之官也,陸下若納奴...
元方志傳記索引〕     
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  〔元方志傳記索引〕,朱士嘉編,1963年北京中華書局初版,民國64年(1975)臺北古亭書屋影印。
  該書係根據33種現存元兩代地方志人物傳記資料,經彙編整理而成的人名索引書,收錄元人物凡3,949人。
  所收錄人物,除地方志裡的「人物」志外,同時地方志裡的「職官」、「選舉」、「雜錄」、「拾遺」等志,間附傳記資料者,亦一併收錄之,俾提供史學研究者參考。至於元方志無傳記資料者,例如〔淳熙三山志〕、〔開慶四明續志〕、〔河南志〕等,則概不收錄。所收33種方志書目如下:
  〔玉峰志〕、〔玉峰續志〕、〔乾道四明圖經〕、〔寶慶四明志〕、〔延祐四明志〕、〔至正...
巴特     
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  巴特(1863~1941)是德國的經濟學家與人類學家;他在一九三八年出版了〔人的學問-一個精神科學的人類學之研究〕(Lehre vom Menschen-Versuch einer geiste swissenschaftlichen Anthropologie)。這本書的目的在於肯定「人類觀」,他在緒論開宗明義說:「本書所論為固有意義下之人類學,而非時下被人誤指為自然科學一支之人類學。」
  他認為人類學是西洋古代思想家努力探求的學問,其目的在於解答「人是什麼」的基本問題,換言之,就是要指出人異於禽獸的特點-人性。但是自十七世紀開始,這門學問在近代自然科學方法與思想方式影響下...
人傳記資料索引〕     
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  〔人傳記資料索引〕,昌彼得等編,臺北鼎文書局於民國63年(1974)至65年出版,共6冊。
  有關代傳記資料索引的編纂,在本索引之前有哈佛燕京學社編〔四十七種代傳記綜合引得〕(民國55年成文出版社影印出版)、日人青山定雄編〔人傳記索引〕(民國57年由東京史提要編纂協力委員會東洋文庫印行),然皆未臻完備。該書以上列二書為基礎,再加以訂正、增補而成。全書之編輯,共耗時9年,始克告成。採用人文集342種,元人文集19種,總集12種,史傳典籍81種,元地方志28種,金石文8種,總計490種,另外尚有單行的年譜、事狀、言行錄、別錄,以及期刊中屬於傳記性質的論文等,可謂資料蒐...
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