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關防     
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3.防止串通或洩露機密的措施。《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「宋朝關防尚寬，一個應舉秀才，與大座師兩相賓主，全無迴避。」
關羽     
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之神。如平日出征，則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王，並繪製毘沙門天王旗，以保佑戰爭勝利。至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」（郝經《陵川集》）。元代朝廷雖崇信藏傳佛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明朝，官方崇信的武神為中國的北方真武上帝，甚至以真武上帝的顯靈事蹟，代表明成祖即位的合法性。清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。因為關羽不僅受到儒家的崇祀...
一念之差     
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「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」
聞人     
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複姓。如宋朝聞人宏。
左傳     
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，60卷。ISBN 7-301-04724 北京大學出版社，2000 唐朝陸德明《經典釋文》左傳卷 宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。 清朝洪亮吉《春秋左傳詁》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社，1994 清朝王引之著《經義述聞》左傳卷，ISBN：780643173X，江蘇古籍出版社，2000 清朝劉文淇等《春秋左氏傳舊注疏證》 清朝劉文淇《左傳舊疏考證》8卷 童書業《春秋左傳研究》上海人民出版社，1980年。 趙光賢《春秋與左傳》 徐仁甫《左傳疏證》，四川人民出版社，1981年 何樂士《左傳虛詞研究》，...
小巧玲瓏     
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宋朝詩人辛棄疾的作品向來以豪放著稱，這首〈臨江仙．莫笑吾家蒼壁小〉詞也不例外。這首詞的寫作原因是，客人前來觀看剛建好假山蒼壁，結果不像想像中的細緻精巧只覺得很突兀，於是大笑離去，主人只好另賦新意解嘲。其中「有心雄泰華，無意巧玲瓏」兩句，說明雖然是假山蒼壁，但山勢高聳也有想超越華山、直接天際的雄心，不願意被歸於細緻精巧。後來「小巧玲瓏」這句成語就從這裡演變而來，用來形容極細緻精巧。又如《近十年之怪現狀》第一九回：「那船上敞了兩面船窗，放下鮫綃簾子，陳設了小巧玲瓏的紫檀小桌椅。」意指船上擺設的紫檀小桌椅製作得極為細緻精巧。
精忠報國     
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忠誠報效國家。而「盡忠報國」另一個較廣為人知的典故是《宋史．卷三六五．岳飛列傳》中所載記岳飛的事跡。宋朝名將岳飛被捕入獄後，何鑄受命前來審問他，他撕裂衣服露出背上刺的「盡忠報國」四字，以證明自己對國家的忠心不二。文中，「盡忠報國」同樣是指竭盡忠誠，報效國家之意。
統御     
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統率、管理。[例]民族英雄岳飛曾統御將士奮勇作戰，為宋朝立下許多戰功。
僕僕風塵     
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「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。 「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
語病     
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語病目錄1 語病1.1 注音1.2 定義1.3 典故1.4 相關文獻 語病 注音ㄩˇ ㄅㄧㄥˋ 定義語文或語言中使用的詞語有不正確之處。 典故宋朝時黃庭堅在《題字伯時寂圖》曾說：「或言子瞻不當目伯時為前身畫師，流俗人不領，便是語病。」 相關文獻1.曾雅文 <國中學生作文病句研究> 國立高雄師範大學國文教學碩士論文 20042.陳瑞衡、謝裕民 <語病分析> 長沙：人民出版社 1980年3.金錫謨 <語病求醫──文章語病的評析與修改> 北京：書目文獻出版社 1995年4.張旭桃 〈法規語...
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