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社會行動理論
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置疑的是教師具有較大優勢，這些優勢包括傑特、里分和坎貝爾等人所謂的即得權威---權威來自制度、學生因師長的職位而服從，以及贏得的權威---權力來自扮演角色的個人，學生因師長的特殊才能而服從。 二、學生的印象管理能力之檢視 根據史賓賽-霍爾的研究，他挖掘出四個展現不同印象管理方式的個案。個案一在教師面前背後都很少表現干擾的行為，也因此較少或得教師得注意。個案二與個案一完全相反，在教師面前背後都表現干擾的形為，也因此得到較多注意與處罰。個案三只在教師...
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制約增強-代幣制
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要工作，就是先跟子女或學生約定獲取代幣的行為規範，以確立目標行為，使學童可藉代幣之增強力量而逐漸建立師長、父母心目中的良好行為。2. 運用代幣顯示行為的報應冠系當個體出現合格的行為，應立即以代幣來增強其行為後果；若出現不合格的行為，宜依規定扣回代幣，以嚇阻不合格行為的發展。應用時應注意下列原則:(1) 合格行為一旦出現時，應立即給予代幣，反之則扣回。(2) 促進了解代幣兌換的功能。(3) 責成受訓者累積代幣。(4) 穩定代幣的標準。3. 提供代幣的後援增強物代幣是一種本來不具有增強作用的東西，但她與具有增強作用其他刺激物...
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高一生
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槍決。（註2） 音樂成就在就讀台南師範學校期間，矢多一生對西式現代音樂產生濃厚的興趣，他的天分也受到師長、同學的讚賞。矢多一生的創作流露對家鄉和族群的關懷之情，像是描述鄒族生活的〈塔山之歌〉、〈攀登玉山〉，鼓勵移墾的〈移墾新美歌〉、鼓勵耕作的〈勤勞耕作歌〉，在獄中也創作緬懷家鄉風景的〈杜鵑山〉與安慰妻子勇敢生活的〈春之佐保姬〉。（註1） 參考書目註1. 詹素娟、浦忠成等，《台灣原住民》（臺北：遠流，2001），頁136~143。註2. 張炎憲，〈白色恐怖與高一生〉 http://ppt.cc/TFps白色恐怖受難者故事 ...
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國立中壢高商
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護校園教學環境之安全。帶好壢商每一個學生」是壢商校長、老師的責任。「沒有教不好的學生，只怕缺乏信心的師長」。在壢商，沒有一個學生是可以放棄的，不能有一個學生是「教室的客人」；因為不要忘記學生是在學習，會粗心、會忘記、也會小錯不斷，老師要接受學生會犯錯的事實，這樣才顯示教師在教育上的重要價值。尊重生命的要點是：不將存有生命的個體，區分為有用與無用，或是有價值與無價值的生命，而給予差別的對待。尊重生命的唯一理由～因為他是生命，重視弱勢團體的特殊教育，就是對生命的尊重。相信透過教師積極的參與，改變學校的環境，可使身心障礙的學生...
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化雨春風
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適合草木生長的雨水及和風。比喻和藹平易的教育。參見「春風化雨」條。如：「我們在師長的化雨春風中，愉快的度過四年大學生活。」
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西遊記
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書名：(1)明吳承恩作，一百回。據民間流傳的唐僧取經故事，並參考話本、雜劇和有關神話傳說寫成。敘述孫悟空自大鬧天宮後，和豬八戒、沙悟淨保護唐僧去西天取經，一路降魔伏妖，經八十一難，終成正果。(2)元李志常作。記其師長春真人丘處機旅行西域的故事。
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敬禮
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行禮。[例]學生看到師長要敬禮。
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訓育
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學校教育中的道德教育。指師長本著教育的原則，順從學生身心的需要，予以教導養護，使其生活、行為能獲得健全的發展。
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保管
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2.擔保、保證。[例]聽父母師長的話，好好用功，保管你此生受用無窮。
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立雪程門
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比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪」條。《幼學瓊林．卷二．師生類》：「立雪程門，游楊敬師之至。」清．袁枚《小倉山房尺牘．卷二．上座主虞山相公》：「枚立雪程門，二十一人矣。」
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貓頭鷹博士