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風信子     
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紅等色花期：十二月到隔年四月用途：切花、盆栽、水養、花壇及庭園露地栽培 花語喜悅、競賽、賭注、游戲、悲哀、悲傷的愛情、永遠的懷念白／保守的可愛、謙讓的愛、活潑可愛紅／你的愛充滿我心中、你的誠意我領受藍／貞操、彷彿見到你一樣的喜悅、感謝你的好意紫／得到我的愛、你一定會幸福、哀愁、忌妒黃／有你就幸福粉紅／傾慕、浪漫桃紅／希望獲得芳心 介紹百合科的風信子為多年生球根花卉，又被稱作羊水仙、五彩水仙、時樣錦、水葫蘆等，在十六世紀中左右自土耳其傳入歐洲，十八世紀及十九世紀時相當盛行，原產於地中海沿岸敘利亞、希臘等地。（註1） 莖風信...
糊紙     
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大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。......佛告目連：『十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同...
泣下如雨     
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低聲哭泣，眼淚像雨一般流下。形容極度的悲哀傷痛。《聊齋志異．卷五．封三娘》：「十一娘因述病源，封泣下如雨。」
於邑     
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2.哽咽哭泣。《文選．班彪．北征賦》：「攬余涕以於邑兮，哀生民之多故。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「每於寂所，於邑悲哀，至損眠食。」也作「嗚唈」、「嗚咽」。
鏡裡孤鸞     
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罽賓王捕獲一隻鸞鳥，非常喜愛，將牠置於籠中，以珍饈餵之，卻三年不鳴。後因王之夫人謂鳥見其類必會鳴，故以鏡臨之。此鸞臨鏡，以為見到同類，慨然悲鳴，展翅奮飛而死的故事。見南朝宋．范泰〈鸞鳥詩．序〉。後遂比喻夫妻生離死別後，孤獨淒涼的悲哀。
哀歎     
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悲哀的嘆息。《文選．宋玉．神女賦》：「含然諾其不分兮，喟揚音而哀歎。」《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「臣聞昔有哀歎而霜隕，悲哭而崩城者。」
淒婉     
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形容聲音悲哀而婉轉。[例]寂靜的深夜裡，傳來淒婉的笛聲，令人低徊不已。
樂終而悲     
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聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
郁達夫     
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歷作為創作素材。其代表作品《沉淪》，即是一部自傳體小說，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家懦弱的悲哀。劉海粟在《文匯月刊》1985年第8期曾說過：『達夫小說中有一些不純淨的筆墨，是變態心理的產物。』但那是由於生活的環境，報國無門的無奈之下，造成他性格上的複雜與苦悶。 著作 小說：《銀灰色的死》《沉淪》《南遷》《蔦蘿行》《春風沉醉的晚上》《離散之前》《薄奠》《遲桂花》 散文：郁達夫亦寫遊記、散文、政論、文學評論等，其中以遊記與寫景散文最為著名。著名篇章：《給一位文學青年的公開狀》《光慈的晚年》《杭州的八月》《故都的...
煩天惱地     
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形容心情極度煩悶苦惱。元．張國賓《薛仁貴》第二折：「你動不動煩天惱地，這般啼做什麼。」《孤本元明雜劇．薛苞認母．第三折》：「怎不教我痛哭悲哀，煩天惱地，雨淚如梭。」
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