跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 109 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
樂極悲生     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
興盡悲來     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
高興到極點，悲哀就隨之而來。指萬事只能適可而止。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迴，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」
悲涼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
悲哀淒涼。漢．班固《白虎通．卷一○．崩薨》：「黎庶殞涕，海內悲涼。」南朝宋．顏延之〈秋胡詩〉：「原隰多悲涼，迴飆卷高樹。」
呂赫若     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
為最先被介紹到中國的台灣作家。1939年，呂赫若赴日本研究聲樂，他更深刻地體認到做為一個殖民地子民的悲哀，從而激發更飽滿的對抗能量。1942年返台，積極參項文化運動，加入由張文環所主編的（台灣文學），並擔任（興南新聞）記者，其後亦參與台中縣籍作家張文環、音樂家呂泉生所組成的「厚生演劇研究會」，熱衷於舞台劇的編寫與演出。呂赫若在戲劇、音樂與文學各方面，才情橫溢，曾被譽為「台灣第一才子」。1945年，戰爭結束，國民政治接收台灣，呂赫若懷抱理想，相信台灣既已脫離殖民統治，便可望有自由、尊嚴的未來，他加入三民主義青年團，擔任台中...
孔雀東南飛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
詩名。古樂府詩，作者不詳。敘述焦仲卿因其妻不能容於母親而逼其仳離，終致雙雙殉情的悲哀故事。以詩中首句而得名。原題為「古詩為焦仲卿妻作」。為我國長篇敘事詩傑作。
素食     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.蔬食，菜食裡沒有葷腥。《漢書．卷六八．霍光傳》：「亡悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食。」
楊華     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
勉和抵抗日本殖民的詩作，從這組詩，可以看出他個人的窘迫、人生的種種磨難，也反映了殖民地台灣社會共同的悲哀。名為「黑潮」，或許是對所處時代社會的象徵，暗喻有著一股難以抵抗的黑暗勢力存在。〈一個勞動者的死〉〈薄命〉 評價 　　陳芳明說：『(楊華)詩的表現極柔弱，以灰色筆調描摹自己的心境，看他的詩彷彿只有下沉而無上升，讀他的詩令人陷於絕望悲觀的情緒，很難看到希望，用悲觀的語調表達對時代現實社會的不滿。』　　然而，楊華詩又能夠在柔弱中見剛強，在哀怨中現勇氣，寫出了日治時代一般民眾的心聲，這正是當時主張「文學就是社會縮影」的寫實...
恐後爭先     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
都紛紛向王莽致上最敬禮，爭相奉上印璽，惟恐落於他人之後，有的則歌頌王莽的功德，極盡諂媚，真是令人感到悲哀！後來這兩個典源被合用成「爭先恐後」，指競相爭先，惟恐落後。
傷悲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
傷心悲哀。《詩經．小雅．采薇》：「行道遲遲，載渴載飢，我心傷悲，莫知我哀。」漢．無名氏〈長歌行〉：「少壯不努力，老大徒傷悲。」
邱妙津     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
紀末的台灣社會中，同性戀還不如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自己的真實身分，然而產生不少悲哀。書中鱷魚所穿上的人皮即代表著束縛，可以說是作者邱妙津的束縛，當然也代表了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中，邱妙津很早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後，才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀邱妙津的小說，和她本身的心理糾結是無法分割的，...
回到頁面頂端圖示