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禍興蕭牆     
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虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
去邪從正     
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捨棄惡行，歸從正道。《晉書．卷五十二．華譚傳》：「今誠風教大同，四海無虞，人皆感化，去邪從正。」也作「棄邪歸正」。
潛濡默被     
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此處所列為「潛移默化」之典源，提供參考。 北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》人在年少，神情未定，所與款狎1>，熏漬陶染2>，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履3>藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。 〔注解〕 (1) 款狎：親密交往。 (2) 熏漬陶染：感化薰陶。 (3) 操履：素行，平日所遵守及履行的事。
狼子獸心     
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幼狼具有天生的獸性，不易馴服。比喻凶殘的人難以教育感化。《晉書．卷八二．虞預傳》：「然狼子獸心，輕薄易動，羯虜未殄，益使難安。」也作「狼子野心」。
孤星淚     
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書名。法國作家雨果所寫的長篇小說。西元一八六二年出版。描寫一貧苦青年，因竊取一塊麵包而犯罪，屢次越獄，被判囚禁十九年，後因某主教的感化，盡力行善，然仍為殘酷的社會所不容。故事淒切動人，人道主義色彩頗濃。也譯作「悲慘世界」。
染風習俗     
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染，薰陶。習，感化。染風習俗指為風俗所薰染。宋．張君房《雲笈七籤．卷五六．元氣論》：「五氣者隨命成性，逐物意移，染風習俗，所以變化無窮，不唯萬數。」
直言厲色     
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方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
疾聲遽色     
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方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
感導     
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感化誘導。如：「感導學生努力向上。」
化鴟為鳳     
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鴟，鷂鷹，比喻威猛的官吏。鳳，有德的瑞鳥。漢時，仇覽為蒲亭長，陳元母前往拜見，並告陳元不孝，仇覽乃親至陳元家，以德惠感化陳元終成孝子的故事。典出《後漢書．卷七六．循吏傳．仇覽傳》。後以化鴟為鳳指官吏以仁德教化人民，而不濫用刑罰。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「不知誠己刑物，執轡如組，反風滅火，化鴟為鳳之術也。」
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