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觀世音菩薩
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佛教菩薩名。為阿彌陀佛的左脅侍。西方三聖之一。是慈悲的象徵，當眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等，合計中日關於觀世音的別稱，共有三十三。又名三十三身。關於觀世音菩薩的形象，南北朝多依經典作男子，唐以後常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音也譯作「觀自在」，古譯作光世音，略稱為「觀音」。也稱為「大士」、「觀世音」、「觀自在菩薩」、「觀音菩薩」、「觀音媽」、「觀音大士」。
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夏候鳥
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春夏之際在某地區繁殖，秋季飛到較為暖和的地區過冬，隔年春天再飛回原地區的鳥。如燕子、杜鵑等。臺灣地區常見的有大慈悲心鳥、八色鳥等。
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化生
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2.佛教四生之一。指無須依託，因業力而出現者，如諸天神及地獄中的受苦者。南朝梁．沈約〈為文惠太子禮佛願疏〉：「溼生化生，有想無想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。」唐．可空圖〈偶書〉詩五首之四：「證因池上今生願，的的他生作化生。」
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殺生
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佛教用語。佛教五戒之一。後來道教亦承繼這項戒律。凡是殺死有情識的生命，包括親手去殺，教唆人去殺害，以及稱讚殺生的行為均屬之。《梵網經．盧舍那佛說菩薩心地戒品．卷下》：「是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而自恣心、快意殺生者，是菩薩波羅夷罪。」
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悲願
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佛菩薩由慈悲心所發出的誓願。《五燈會元．卷一．八祖佛陀難提尊者》：「此子昔曾值佛，悲願廣大，慮父母愛情難捨，故不言不履耳。」
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溫瑞安
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人心惟危
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人心易為私慾所蒙蔽，故危殆難安。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微。」《梁書．卷三．武帝本紀下》：「川流難壅，人心惟危，既乖內典慈悲之義，又傷外教好生之德。」
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曾著賣糖君子哄，如今不信口甜人
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（諺語）比喻曾經吃虧上當，從此不再輕易相信他人的花言巧語。《西遊記》第七二回：「那些妖聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：『望老爺方便方便！我等有眼無珠，誤捉了你師父，雖然吊在那裡，不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命，情願貼些盤費，送你師父往西天去也。』八戒搖手道：『莫說這話！俗語說得好：「曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人。」是便築一鈀，各人走路！』」
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膽喪心驚
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尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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火坑
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3.比喻悲慘的處境。《劉知遠諸宮調．第一一》：「兒夫肯發慈悲行，救度三娘離火坑！」《紅樓夢》第四六回：「看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。」也作「火阬」。
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貓頭鷹博士