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李幼新
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李幼新（李幼鸚鵡鵪鶉） 知名影評人，生於台北縣板橋。大學時代曾經唸過中原大學物理系以及淡江大學法文系。然而李幼新卻志在電影藝術，在台灣文藝思潮鼎盛的七○年代，李幼新與其他影評人一同齊名奠定了他在影評界的地位。李幼新早期以筆名「荷＆菊」、「青藍紫」或本名發表作品。曾長期擔任志文出版社電影書籍的助理顧問，早期作品散見在『聯合報』、『自立晚報』、『世界電影』以及香港的電影雜誌『電影雙週刊』。八○年代後作品大多在『民生報』、『Fa電影欣賞雜誌』、以及長達三年『時報週刊』的「錄影帶消息」專欄。他亦曾任金穗獎、金馬獎、國片輔導金...
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煮字療飢
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賣文維生。如：「文藝創作肩負文化承傳的重責大任，千萬不要誤以為那只是文人煮字療飢，糊口度日的手段而已。」
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副刊
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報紙上刊登文藝作品、學術論文的版面。
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王鼎鈞
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於中國文化學院、臺灣藝術專科學校、世新新聞專科學校講授新聞報導寫作及廣播電視節目寫作等課程，亦為各種文藝營、寫作研習會上深受歡迎之講座。對創作風氣、欣賞水準影響深遠。曾擔任中國廣播公司編審組長、節目製作組長，中國電視公司編審組長，先後主編台北《掃蕩報》副刊，台北《公論報》副刊，《徵信新聞報》（今《中國時報》）副刊，《中國語文月刊》。亦曾為正中書局編審，及台北三大文藝基金會評審委員。1978年離開台灣，前往美國新澤西州，任職於西東大學雙語教程中心，編...
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寄寓
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3.於文藝作品中寄情托興。清．侯方域〈宋牧仲詩序〉：「讀宋子古竹圃詩，乃知歐公之序聖俞，特有所寄寓感慨。」
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關漢卿
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屍骸”、“臭驢蹄”這類字眼。關漢卿讓謝天香在不同語境中出現言語風格的差異，正好表現出她是個既精通多種文藝，又熟識三教九流，善於察顏觀色的官妓。對于不同的人物，關漢卿根據其身份、教養、地位等，讓其語言當俗則俗，宜雅則雅，完全體現不同人物的氣質和個性。像《望江亭》的白士中是個出身儒雅的士子，他在稱讚譚記兒時說：“我這夫人十分美貌，不消說了；更兼聰明智慧，事事精通，端的是佳人領袖，美女班頭，世上無雙，人間罕比。”辭藻語調，抑揚頓挫，不失文采風流。而像《竇娥冤》中的張驢兒，俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆婆說：“你...
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現代性
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，並用以概略指出在前現代和現代性的跨越之際，社會的特性產生了較為明顯的改變。而一般較廣泛的認定是，自文藝復興以人為本的思維開始，直到今日都稱為現代；若更狹義的學界定義則是自十七、十八世紀以降，啟蒙運動、工業革命、美國獨立、法國大革命等..，所帶來諸多的自由解放的思維、生產模式的遽變，最終形構而成當今錯綜複雜的社會，即稱為「現代社會」或具有「現代性」。(註1) 特徵而社會學基本認為現代社會，可概略分為受到下列五點所影響、結構。一、 民族國家民族國家在美、法獨立後逐漸成為主要的政府形態，民主政治、民族國家、自由主義的發展下，...
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疾惡如仇
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憎恨壞人壞事如同仇敵一般。「仇」文獻異文作「讎」。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「奉公不撓，疾惡如讎。」《新唐書．卷二○二．文藝傳中．李邕傳》：「邕少習文章，疾惡如讎，不容於眾。」也作「嫉惡如仇」。
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素養
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平日的修養。[例]由於校園裡文藝風氣興盛，所以師生多具有一定的文學素養。
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不登大雅之堂
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大雅之堂，風雅人物聚會的廳堂，借指高雅的境界。「不登大雅之堂」指文藝作品粗俗低劣，不能獲得高雅文士的欣賞。清．沈德潛《說詩晬語》卷一一九：「晚唐人詩……求新在此，不登大雅之堂正在此。」《兒女英雄傳》緣起首回：「這部評話原是不登大雅之堂的一種小說，初名金玉緣。」後泛指一切粗俗、不入流的事物。如：「此人魯莽粗鄙，不登大雅之堂。」
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貓頭鷹博士