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夜以繼晝
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此處所列為「夜以繼日」之典故說明，提供參考。「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續...
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蘇逸平
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時代出版社2003/06/23。鬼使神差，科幻推理系列臺灣版，風雲時代出版社 2003/07/21（未完）。新穿梭時空三千年（共兩冊），風雲時代出版社 2005/07/07 精選短篇 沉睡在酒中鏡中歲月星戰英雄傳說急凍人的春天霾害外星帝國軍團終極生物星際終結者公元兩千年危機 評論 。評：【不完備的機率直覺—評《你賭對了嗎？》 】不完備的機率直覺—評《你賭對了嗎？》。評：變人與成精（原載於聯合報繽紛版專欄『電影開心事』）。評：當代中文科幻生態（原載於聯合報『讀書人』）。評：好萊塢科幻電影概論（原載於中國時報『開卷』） ...
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餘黨
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未完全被消滅的殘餘黨徒。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「因追討餘黨，遂至無鹽，進擊渤海，皆平之。」《三國演義》第九回：「董卓餘黨李蒙、王方在城中為賊內應，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。」
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教育產品
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管理，並儘可能以事蹟和口碑行銷來作為宣傳工具。2.變異性工業產品是制式化的產品，因此我們大可在產品還未完成時就定好產品最後的樣式和功能，並以客觀的標準來決定製成品的好壞。而教育產品卻是需要經過顧客參與才能完成的，由於顧客有著不同的智力、個性、喜好、脾氣、社經背景，這些都不是學校可以控制的，所以學校最後的產品也會因人而異，使產品好壞的評量更為困難。也正因為如此，為了能適應每一個不同學生的投入，教師在教學上不但不能如企業界的制式化或標準化，學校更應該賦予教師更大的權利，使其面對隨時可能出現的學生個別情況做最適當的安排。3.易...
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緩衝策略
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導致技術研發人員無法盡心於一份研究當中，可能會接二連三的接觸到修改的疑慮，也可能因為技術人員的研發尚未完備，因此行政人員對於事物的管理也會有所擔憂，無法採行最確實的規定，然而二者之間的關係如果愈加強烈，則過大的連結容易造成組織癱瘓，或是組織活動窒礙難行的壓力，所以在此必須採用去聯結的方式，讓組織兩部分能完善發展，再藉領導者的能力將其合併之。去連結的學校組織呈現許多特色。例如：活動表現遠超過了行政人員的工作範圍及專業主義所鼓勵的；目標被設定得很模糊，而且分類的結果實質上代表了技術結果，換言之，是學校創造了學生而不是學術的學...
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以日繼夜
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此處所列為「夜以繼日」之典故說明，提供參考。「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續...
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溫瑞安
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4 布衣神相系列5 神州奇俠系列6 說英雄，誰是英雄系列7 武俠短篇8 現代系列9 其他10 溫瑞安未完成的四大名捕系列11 改編作品12 電視劇13 外部連結 生平 1959年尚未入學，開始念遍家中藏書，寫第一部以少量文字作爲說明的連環圖故事：《三隻驢子》。1961年開始上小學。由姊姊陪同上學（因怕生）。至次年始「性情大變」。在班上極其活躍，成爲班上的鋒頭人物。1963年當選級長及全校模範生。1965年至1966年正式建立「剛擊道集團」，正式在馬來西亞極具份量的文藝刊物《學生周報》上頻密發表作品。1968年至1970...
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省略號
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一種標點符號。用來表示節略原文或語句未完、意思未盡或語句斷斷續續。符號為「……」，占字二格。也稱為「刪節號」。
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起事
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1.舉兵發事。《新唐書．卷二．太宗本紀》：「起事者汝也，成敗惟汝。」《三國演義》第九四回：「卻對孟達說軍器糧草俱未完備，不敢約期起事。」
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交白卷
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2.未完成他人所交代的任務或請託。亦指工作毫無績效。如：「他趕了幾天的夜車，才把企劃案擬好，總算是沒交白卷了。」也作「繳白卷」。
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貓頭鷹博士