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芝麻綠豆
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像芝麻與綠豆一般大小。形容極其細微。如：「這種芝麻綠豆大的小事，不值得大驚小怪。」
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教育人類學
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育活動中，人是一個行動者，行動者經由有意向的、會反省的主體產生動力，而人的意向性會使人與環境之間構成極其複雜的關係。這些問題往往會受到當時的教育現況而影響。因此，教育可以有限度地解決人的某些問題。教育學所探討的問題離不開教育理論與教育實務的探討，而教育的對象是人，其目的就是使人的本質有良好的改善。教育的重點是以人為對象，其基本問題均在尋求解決個人或團體的問題。另一方面，人類學的建立已有很長一段歷史，許多人類學家致力於有關人的研究，亦得到許多有價值的理論。 關鍵字中文關鍵字：教育人類學英文關鍵字：educational a...
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不名一錢
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名，擁有。不名一錢指一文錢都沒有。語本《史記．卷一二五．佞幸列傳．鄧通》：「長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食，竟不得名一錢，寄死人家。」後用以形容人極其貧窮。清．錢泳《履園叢話．卷六．耆舊．端卿刺史》：「端卿居官，不名一錢，而清俸無多，猶時時分給寒苦，雖盎無儲粟弗顧也。」也作「不名一文」、「一錢不名」、「一文不名」。
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肉林酒池
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肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。
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釜魚幕燕
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釜中的魚、築巢於帷幕上的燕子。比喻處境極其危險。《清史稿．卷五○○．遺逸傳一．莊元辰傳》：「釜魚幕燕，撫事增憂，則晏安何可懷也？」
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心花怒開
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此處所列為「心花怒放」之典故說明，提供參考。「心花怒放」這句成語以花朵比喻心情，用「怒放」來形容心情極其高興、快活。如果究其來源，可能是出自於佛經。「心花」一詞本作「心華」，「華」同「花」，以花喻本心之純淨。如《圓覺經》：「心華發明，照十方剎。」意思是說一個人不起惡念，就能真正覺悟，心花豁然開朗，發放光明，照亮整個世界。這裡的「心華發明」，含有「豁然覺悟本性」的意思。後人引用也作「心花怒發」或「心花怒開」。心花能夠怒放、怒發、怒開，當然是本心豁然大悟的結果，此時心情自然是極其快活、開朗，所以後人多以「心花怒放」形容心情極其快活。
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朒
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不足、欠缺。《九章算術》卷七「盈不足」句下晉．劉徽．注：「盈者謂之朓，不足者謂之朒。」《鏡花緣》第七六回：「此是盈朒算法，極其容易。」
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氣咽聲絲
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呼吸阻塞，聲音微弱。形容人極其虛弱，連說話都很困難。元．鄭光祖《㑳梅香》第二折：「上覆你個氣咽聲絲張京兆，他待填還你枕剩衾薄，待著你帽兒光光過此宵。」元．無名氏《抱妝盒》第三折：「雪消也見死屍，打的你氣咽聲絲。」也作「聲絲氣咽」。
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一息奄奄
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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如飢似渴
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形容欲望極其迫切。如：「他酷愛追求新知識，每逢圖書館進了新書，他就如飢似渴地去借閱。」
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貓頭鷹博士