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八九
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3.事物組合成分或事情發生機率的八九成。晉．干寶〈晉紀總論〉：「大極其尊，小錄其要；機事之失，十恆八九。」宋．辛棄疾〈賀新郎．肘後俄生柳〉詞：「肘後俄生柳，歎人生，不如意事，十常八九。」
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鶴壽
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長壽。鶴的壽命長，故常用鶴壽為祝壽詞。《淮南子．說林》：「鶴壽千歲，以極其游；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂。」
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肉圃酒池
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肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。
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蓬蒿滿徑
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野草長滿路徑。形容極其荒涼，人煙罕至。如：「才幾年工夫，這一帶房屋竟變得蓬蒿滿徑。」
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曲盡人情
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做事十分恰合對方的心意或需要。明．王世貞《鳴鳳記》第四齣：「又訪得他新造一所萬花樓，極其華采，止少一條鋪單，被我買囑匠人，量了他尺寸，前往松江打一條五彩大絨單，鋪在他樓上，實為曲盡人情。」
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香囊
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裝香料的小布口袋。用帶子繫在身上，作為裝飾品，或懸掛屋內除臭。《晉書．卷七九．謝安傳》：「玄少好佩紫羅香囊，安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之，於此遂止。」《紅樓夢》第七三回：「今日正在園內掏促織，忽在山石背後得了一個五彩繡香囊，極其華麗精緻，固是可愛。」
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心花怒發
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此處所列為「心花怒放」之典故說明，提供參考。「心花怒放」這句成語以花朵比喻心情，用「怒放」來形容心情極其高興、快活。如果究其來源，可能是出自於佛經。「心花」一詞本作「心華」，「華」同「花」，以花喻本心之純淨。如《圓覺經》：「心華發明，照十方剎。」意思是說一個人不起惡念，就能真正覺悟，心花豁然開朗，發放光明，照亮整個世界。這裡的「心華發明」，含有「豁然覺悟本性」的意思。後人引用也作「心花怒發」或「心花怒開」。心花能夠怒放、怒發、怒開，當然是本心豁然大悟的結果，此時心情自然是極其快活、開朗，所以後人多以「心花怒放」形容心情極其快活。
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酣歌恆舞
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沉緬於歌舞。語本《書經．伊訓》：「敢有恆舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。」形容極其享樂。
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半點
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比喻極其微小。《水滸傳》第四四回：「若上面有半點私心，天地誅滅。」《三國演義》第四一回：「雲並無半點退心，只顧往來尋覓。」也作「半點兒」。
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路無拾遺
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此處所列為「路不拾遺」之典故說明，提供參考。「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好...
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貓頭鷹博士