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交響樂
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管弦樂器合奏的樂曲。通常由四個樂章組成。 △交響曲
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御製
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帝王所作或奉帝王之命所創制的樂章。《新五代史．卷三七．伶官傳．序》：「莊宗既好俳優，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之『御製』者皆是也。」《兒女英雄傳》第一五回：「有前日那個九江客人，給我的那御製詩蓋碗兒。」
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胡桃鉗組曲
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樂曲名。原為柴科夫斯基（Tchaikovsky Pyotr Il'yich）寫作的芭蕾舞劇音樂，從中抽取八個樂章作為管弦樂組曲。該作品係以霍夫曼（Ernst Theodor Amadeus Hoffmann）童話《胡桃鉗與老鼠國王》為基礎而改編，敘述小女孩瑪莉夢見胡桃鉗變成一位王子，帶領她到果醬山遊玩的故事。也譯作「胡桃鉗」、「核桃鉗」。
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土耳其進行曲
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富有土耳其風格的進行曲。流行於十九世紀歐洲，以莫札特〈鋼琴奏鳴曲第三樂章〉及貝多芬音樂劇《雅典的廢墟第六曲》最出名。
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妙算神機
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
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心正氣和
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為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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律呂正義
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書名。清康熙五十二年（西元1713）御定，五卷，分三編，上編二卷為正律審音，下編二卷為和聲定樂，續編一卷為協均度曲。又後編一百二十卷，乾隆十一年（西元1746）敕撰，凡祭祀朝會所用之樂及樂器、樂制、樂章，無不詳備。
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投珠報玉
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
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愷歌
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1.歌唱戰勝的樂章。周．司馬穰苴《司馬法．天子之義》：「得意則愷歌，示喜也。」也作「凱歌」。
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神機妙術
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士