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玉石同焚     
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不論賢愚、善惡、好壞，同時受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「時運艱難，宗社危殆，崑崗已燎，玉石同焚。」
同歸盡     
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
玉石俱燼     
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不論賢愚、善惡、好壞，一同受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。北齊．邢邵〈廣平王碑文〉：「山崩川竭，星霣日銷，崑岳既毀，玉石俱燼。」
彥琮     
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人名。（西元557～610）姓李，出家名道江，為北朝高僧。齊末入晉陽講仁王經於宣德殿，齊亡，周武帝召為通道觀學士，時武帝毀滅佛教，乃更名為「彥琮」。隋初圓寂。譯經凡二十三部，一百餘卷。
裂冠毀冕     
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冠冕是中原民族所戴的帽子。裂冠毀冕比喻毀滅華夏文化，依隨蠻邦之俗。《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人。」
玉石俱摧     
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不論賢愚、善惡、好壞，同時受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。晉．慕容鍾〈傅檄青州諸郡討辟閭渾〉：「有能斬送渾首者，賞同佐命，脫履機不發，必玉石俱摧。」
消滅淨盡     
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澈底清除、毀滅。如：「這個暴力討債集團終於被警方消滅淨盡，不再為害社會了。」
滅門之禍     
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全家遭受株連以致毀滅的禍害。《周書．卷四○．列傳．王軌》：「皇太子，國之儲副，豈易攸言。事有蹉跌，便至滅門之禍。」《文明小史》第二六回：「你越讀書越沒出息，索性弄到滅門之禍了。」
活火山     
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經常或週期性的噴出熔岩、水蒸氣等物的火山。[例]活火山所帶來的破壞力足以毀滅整個城鎮。
俱滅     
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全部毀滅。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「隨波漂流與熛俱滅者，亦甚眾多。」《文選．潘岳．西征賦》：「投宮火而焦糜，復灰熛而俱滅。」
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