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醫術
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治病的技術。《晉書．卷三五．裴秀傳》：「頠通博多聞，兼明醫術。」《宋史．卷二九九．郎簡傳》：「尤好醫術，人有疾，多自處方以療之。」
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醫師
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2.替人治病的人。唐．韓愈〈進學解〉：「是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。」也稱為「醫生」。
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噶瑪蘭族
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懲罰凡人（註二P.46）。傳統的噶瑪蘭族人也相信，及病是由死靈作祟所引起，因此生病時，必須請女巫舉行治病的儀式，以消除病因（註一P.84）。 關鍵字中文關鍵字：噶瑪蘭族Keyword：Kavalan 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。（註一）田益哲（2006）。找回民族標誌的民族－噶瑪蘭族（初版）。台北市：原產會。（註二）行政院原住民族委員會（註三）
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老殘
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2.清代劉鶚《老殘遊記》中的人物。姓鐵，名英，號補殘。因受人器重，故被稱為「老殘」。以行走江湖，替人治病為業。為作者劉鶚本人的化身。《老殘遊記》第一七回：「卻說老殘被人瑞逼成好事，心裡有點不痛快，想要報復。」《老殘遊記》第二○回：「卻說老殘次日雇了一匹驢，馱了一個被搭子，吃了早飯，就往泰山東路行去。」
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病在膏肓
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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孫思邈
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。一生淡泊名位，隋唐時推拒當官，唐太宗曾親自上山拜會，名噪一時。後他回到家鄉耀縣，四處行醫，為百姓醫治病痛，他的學問非常淵博，對醫藥造詣很深，特別對藥物學有相當深的研究，是唐代著名的醫學家。 著作 《全唐詩》詩ㄧ首。約於652年完成《千金方》一書，取「人命至重，有貴千金」之義，內容包括婦、兒、內、外、五官各科，總計232門，5300餘方，是現存最早的醫學百科全書，晚年又著《千金翼方》加以補充。他特別強調醫德的重要性，認為醫者除了要有專業知識外，最重要的是要有救苦之心，平等對待所有的病人，闡明醫學教育的第一境界。
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匿病不醫
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會更嚴重。」蔡桓公還是不加以理會。又過了十天，扁鵲又謁見桓公，說：「君主您的病現在蔓延到腸胃了，不醫治病情會更加嚴重。」蔡桓公依然不理他，心裡更加不高興了。又再過了十天，扁鵲看了蔡桓公一眼，轉身就走，於是桓公派人去問扁鵲原因。扁鵲回答說：「疾病在皮膚時，熱敷就可以治好；侵入到肌膚時，用針灸就可以醫好；等侵入到腸胃時，吃幾服湯藥就可以根治；可是一旦蔓延到骨髓裡頭，那就要神仙才管得了，我已沒有辦法醫治了。」五天之後，蔡桓公覺得身體不舒服，派人去請扁鵲，但扁鵲已經逃到秦國去了。蔡桓公也就病死了。後來這個故事濃縮成「諱疾忌醫」，指不承認有病，害怕去治療，可用來比喻問題本小不予處理，終致無法收拾；亦用來...
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水丁香
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植物名。柳葉菜科水丁香屬，亞灌木狀草本。莖直立，被粗毛，分枝歧多。葉披針形。四季開黃色花，花瓣四枚，雄蕊八枚。蒴果圓柱形，具八稜。全株可入藥，具有解熱、利尿、降血壓、治病癰腫毒等功效。分布泛熱帶。
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山芙蓉
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也可和麵粉漿油炸後食用；在藥用方面，根莖在曬乾之後，可用於消炎、解毒、清肺、涼血和解熱，還可以為牛隻治病。 此外，它的樹皮富含纖維，可充當繩索原料，野外住宿或求生時可多加利用。<註3> 關鍵字中文關鍵字：山芙蓉英文關鍵字：Confederate-rose changing rose 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇118頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣高山野花圖鑑83頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註3：台灣的常見野花新增篇66頁，鄭元春著，渡假出版社1999年5...
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貓頭鷹博士