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朝三暮四
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06.元．喬吉〈山坡羊．朝三暮四〉曲：「朝三暮四，昨非今是，痴兒不解榮枯事。儹家私，寵花枝，黃金壯起荒淫志。」
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薄
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1.減輕、減損。《左傳．成公十八年》：「禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾。」
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樂
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2.泛指聲色情事。《國語．越語下》：「今吳王淫於樂而忘其百姓。」
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自怨自艾
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孟子是戰國時代的思想家，後人尊稱為「亞聖」。相傳由他與門人所著《孟子》一書，專門闡述仁義道德的重要，對後世的思想影響很大。在〈萬章〉中，孟子強調古代的君王傳賢不傳子，故有堯禪讓位給舜，舜禪讓位給禹的事蹟。後世的王位傳承雖然改為父死子繼，但是如果不能順應天命，施行仁政，仍然無法長久保有天下。孟子舉商王太甲為例，太甲是太丁之子，成湯之孫，即位後便荒淫無度，因此被宰相伊尹放逐三年，直到他悔過修德，按照仁義做事，伊尹才將他迎接回來。後來原文中的「自怨自艾」成為一句成語，從原義轉用來形容人消極的埋怨自責。
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以
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3.目的在於。如：「以免」、「以致於」。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享。作奇技淫巧以悅婦人。」
3.更加。《呂氏春秋．恃君覽．觀表》：「魏日以削，秦日益大。」《史記．卷五．秦本紀》：「及其後世，日以驕淫。」
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曾
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嘗、已經。表示行為、動作已經發生、進行過。如：「似曾相識」。《公羊傳．閔公元年》：「莊公存之時，樂曾淫于宮中。」《史記．卷一○一．爰盎鼂錯傳》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
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興
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1.事情的發生或出現。如：「興起」。《呂氏春秋．孝行覽．義賞》：「姦偽賊亂貪戾之道興。」《史記．卷二四．樂書》：「而淫樂興焉。」
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助紂為虐
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紂，是商朝最後一個君王，他好酒淫樂，殺害許多忠良的賢臣，對人民暴斂又使用酷刑，百姓們對他多所怨尤。虐，是殘暴的意思。「助紂為虐」就是幫助紂王做壞事，後來引申為協助壞人做壞事的意思。晉代謝靈運在〈晉書武帝論〉提到：周武王討伐紂王後，將宮殿中的后妃佳麗釋放，不繼續紂王殘暴、不合理的政策。而晉武帝司馬炎在稱帝後，雖然政治清明，天下太平，但卻在平定吳國孫皓後，一併接收了吳國五千名的佳麗，這樣的作為是犯了和孫皓同樣的錯誤。後來「助紂為虐」被用來比喻協助壞人做壞事。另外，夏朝也有一個暴君叫桀，所以這個成語或者說做「助桀為虐」，但以「助紂為虐」較為常用。如《史記．卷五五．留侯世家》就是使用「助桀為虐」一詞，...
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欲蓋彌彰
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三叛人名，以懲不義，數惡無禮，其善志也。故曰：《春秋》之稱微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉，是以君子貴之。 〔注解〕
(1) 回：違反。
(2) 疚：音ㄐ｜ㄡˋ，慚愧後悔。
(3) 章：表揚、顯揚。
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優柔寡斷
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緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 〔注解〕
(1) 緩心：凡事遲緩。
(2) 柔茹：柔懦、軟弱。
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貓頭鷹博士