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返璞歸真     
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除去外在的一切牽絆，回復淳樸原始的自然本性。[例]在爾虞我詐的環境中處久了，大家都嚮往返璞歸真的生活。
咆哮     
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2.形容人氣勢勇猛剛健的樣子。《抱朴子．外篇．清鑒》：「咆哮者不必勇，淳淡者不必怯。」唐．白居易〈漢高祖斬白蛇賦〉：「一呼而猛氣咆哮，再叱而雄姿抑揚。」
洪水法     
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Gerald Corey(2009).諮商與心理治療 理論與實務(八版)（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北：雙葉書廊。 p.298-299註二：樊雪春(主編)(2009)。諮商輔導學辭典。臺北市：五南。p.79~80
情不自禁     
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qíng bù zì kān釋義︰猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。 01.《太平廣記．卷四七五．淳于棼》引《異聞錄》：「生捧書悲咽，情不自堪。」　參考詞語︰情不自已注音︰ㄑ｜ㄥˊ　ㄅㄨˋ　ㄗˋ　｜ˇ漢語拼音︰qíng bù zì yǐ釋義︰猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。 01.《聊齋志異．卷一○．瑞雲》：「既歸，吟玩詩詞，夢魂縈擾。過一二日，情不自已，修贄復往。」
杯盤狼藉     
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狼藉，散亂的樣子。杯盤狼藉形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「肴核已盡，杯盤狼藉。」也作「杯盤狼籍」。
推陳出新     
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「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費袞《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生之要」的看法。起初，他認為這個主張很可笑，但是在看過《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳》的記載：陽虛侯的宰相趙章生病，名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死，可是到第十天才死，這是因為趙章平日喜愛吃粥的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫：「夜裡肚子餓，吳子野勸我吃白粥，說是可以促進體內新陳代謝，有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻排除老舊的，創造出嶄新的事物或方法。《明史．卷一六四．范濟列傳》云：范濟奏請宣宗改革幣制，發行新紙鈔，即用「推陳出新」一語，表達除...
樂極生悲     
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。 01.《淮南子．道應》：「夫物盛則衰，樂極則悲。」（源） 02.《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「故曰：『酒極則亂，樂極則悲』。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」　參考詞語︰樂極哀生注音︰ㄌㄜˋ　ㄐ｜ˊ　ㄞ　ㄕㄥ漢語拼音︰lè jí āi shēng釋義︰猶「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.《三國志．卷六四．吳書．諸葛滕二孫濮陽傳．諸葛恪》：「人情之於品物，樂極則哀生。」　參考詞語︰樂極哀來注音︰ㄌㄜˋ　ㄐ｜ˊ　ㄞ　ㄌㄞˊ漢語拼音︰lè jí āi lái釋義︰猶「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.晉．陶潛〈閑情賦〉：「願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我...
化     
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3.轉移民俗使歸淳厚。《孟子．盡心上》：「夫君子所過者化，所存者神。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上。」
認知治療法（cognitive_therapy）     
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1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）2. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。
緹縈救父     
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漢文帝時，太倉令淳于意因罪要受肉刑，詔命解送長安。緹縈隨父至長安，並上書給漢文帝，願賣身為官婢以贖父罪，文帝憐憫他，便下令廢除了肉刑，並赦免了淳于意。見《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》。