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普濟眾生
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佛家用語。指佛施展法力，援救眾生脫離苦海，使登彼岸。《太平廣記．卷一六一．張應》：「應即往精舍中，見竺曇鏡。鏡曰：『普濟眾生，但君當一心受持耳。』」也作「普濟群生」。
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不濟事
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1.不中用；不頂事。《西遊記》第五三回：「那婆子道：『就有藥也不濟事。』」《老殘遊記》第一六回：「封侯不濟事，要有錢才能辦事呀！」
2.重病無救。《兒女英雄傳》第三回：「你快家去罷！你們老奶奶子不濟事兒咧！」
3.成不了事。《北齊書．卷二一．列傳．高乾》：「高都督純將漢兒，恐不濟事。」《水滸傳》第一一回：「眼見得又不濟事。不如趁早，天色未晚，取了行李，只得往別處去尋個所在。」
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本事不濟
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能力不足而無法勝任。《文明小史》第五○回：「我雖碰了兩回釘子，這是從前沒有學過德、法兩國話，叫我也無可如何，並不是我本事不濟。倘然辭了他，跑到香港，一定被人恥笑。」
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聖方濟
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聖方濟通稱亞夕西聖方濟，又稱五傷聖方濟；一一八二年夏秋之間誕生於義大利中部恩布里亞省(Umbria)蘇巴爵山坡上的亞夕西城(Assisi)；父親伯爾納多內(Bernadone)是經營布匹的富商，母親畢嘉(Pica)為法國普羅旺斯(Provence)人。一一八二年九月二十六日，方濟於城中致命聖人路貴諾(Rufino)大堂領受洗禮，取名若翰(Giovanne di Pietro)；當時其父於法國經商，待返家後即將兒子改名為方濟(Francesco)，乃法國人之意。
年少的方濟深受社會上盛行的貪婪自私、醉心享樂、爭權奪利及好勇鬥狠等風氣之薰染，一身貪慕世俗虛榮並喜愛狂歡逸樂；聰明伶... |
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經濟大恐慌
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第一次世界大戰結束後，世界各國金融體系發生變化，經濟劇烈波動，國際市場呆滯，所引起的世界性經濟不景氣，至西元一九三三年達到最頂點。
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共濟一堂
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大家集聚在一起。如：「每逢過年，在外的遊子都盼望能返鄉，與家人共濟一堂。」
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張元濟(1867-1959)
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張元濟，字筱齋，號菊生，浙江海鹽人，為中國近代著名之藏書家與出版家。
張氏出身於讀書與藏書世家，自幼家庭教育良好。光緒18年(1892)中進士，歷任翰林院庶吉士、刑部主事、總理各國事務衙門章京，因曾在戊戌變法期間積極參與維新運動，受到清廷「革職永不敘用」的處分。此後畢生從事於文化教育出版事業，初任南洋公學譯書院院長、總理，1902年進入上海商務印書館，先後擔任編譯所所長、經理、監理、董事長，直至1959年辭世為止。其著作先後整理出版的，有〔校史隨筆〕（1938年商務排印本）、〔涵芬樓燼餘書錄〕（1951年商務排印本）、〔涉園序跋集錄〕（顧廷龍編，1957年上海古籍出版社排印本... |
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同惡相濟
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惡人彼此互相幫助，共同作惡。《晉書．卷二．文帝紀》：「暨諸葛誕滔天作逆，稱兵揚楚，欽、咨逋罪，同惡相濟，帥其蛑賊，以入壽春，憑阻淮山，敢距王命。」《三國演義》第六九回：「操賊奸惡日甚，將來必為篡逆之事。吾等為漢臣，豈可同惡相濟？」也作「同惡相救」、「同惡相求」、「同惡相助」。
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人濟話就濟，三色人講五色話。
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比喻人多嘴雜。各種人說各種意見。比喻人多意見多，莫衷一是。
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瑪利亞方濟各傳教女修會
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瑪利亞方濟各傳教女修會是一個國際性修會，成立於一八七七年一月六日。創始人是法籍苦難瑪利亞修女。成員目前有八千多人，分布於五大洲七十七個國家。總部設於羅馬。一八八六年首批修女來華，於山東濟南開始傳教。一九五三年來臺，先後在臺北、新竹、南投、高雄、花蓮等地建立會院。修女們本著希望和喜樂的心，度簡樸、服從、獨身奉獻的生活，投身為全人類服務。其宗旨是效法耶穌基督生活於此時此刻，與人同在，使人洞察其內在得自上天的生命，活現生命本有之光輝。
該會之使命是要將基督犧牲與愛的精神通傳給世人。渴望把基督在十字架上犧牲，在被釘之前，因愛人到了極點，把自己的生命與人分享，遂以自己的身體給人做食糧為... |
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貓頭鷹博士