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使他人安全的通過水域。佛教以苦海比喻輪迴,所以使他人脫離輪迴苦海也稱為「度」。《雜阿含經》卷三六:「橋船以度,造作福德舍,穿井供渴乏,客舍給行旅,如此之功德,日夜常增長。」也作「渡」。
    
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多少。
  經部中央標準局成立之初於第二科闢設圖書室,蒐存標準及度量衡資料,民國39年(1950)及43年分別兼辦專利商標業務後,科技資料之蒐集便擴及專利及商標方面資料,但當時由於人員及經費有限,僅能將交換獲得之標準、度量衡、專利、商標資料稍加整理,提供局內同仁使用。該局於61年1月1日由臺南遷至臺北市松江路,即闢設資料閱覽室,並備有影印機,一方面供同仁使用,另一方面開放供社會各界人士閱覽。由於積極加強國際聯繫及科技資料之交換,當時每月收到各國所寄來之該4類資料約700餘冊,本就已嫌狹小的空間顯得更擁擠,新收到之資料無空間陳列,致散置數處,查閱資料人士來回奔波,極為不便,該局有鑑於此,復為支持標準、...
    
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救助貧困的人。唐.皮日休〈金錢花〉詩:「莫向人間逞顏色,不知還解貧無?」也作「困」。
    
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國名。位於今朝鮮半島西南部。相傳是東漢末年扶餘王尉仇臺的後代,因以百家海立國,故稱為「百」。晉時盡據馬韓地,吞併諸國,屢與高麗、新羅作戰。隋末唐初頻頻遣使來華。後因頻侵新羅欲斷其通華之路,而為唐高宗所滅。見《舊唐書.卷一九九.東夷傳.百傳》。
    
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一種慈善機構。專門收容無力謀生者或精神異常、喪失行為能力者,以使其獲得妥善的照顧。
州島     
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島名。位於朝鮮半島之南,九州島之西,隸屬南韓。全島由火山岩構成,河川多伏流。氣候溫和,富於海產,居民主要從事農業、畜牧業與漁業等。最大的城市為州。
    
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中國佛教禪宗之一派。唐代禪師義玄從黃檗禪師得法後,在唐大中八年(西元854)到鎮州,於滹沱河邊建立臨禪院,舉揚宗風,廣接徒眾。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志聞、寶壽沼、三聖慧然、興化存獎等多人。到宋初,更分出黃龍、楊岐兩支派。臨宗自義玄以來,門徒繁盛,未曾斷絕,並東傳日本。此宗接引學人的方法,單刀直入,機鋒峻烈,從義玄以棒喝,到看話頭,都是用迅雷不及掩耳的手段,剿絕思惟,使入無分別的境地。這是本宗的特色。
不經     
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浪費。如:「這樣子大吃大喝,太不經了,而且也傷腸胃。」
    
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疾病治好。元.關漢卿《竇娥冤》第二折:「但願娘親早痊,飲羹湯一杯,勝甘露灌體。」
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