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改張易調     
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
該來的總會來     
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(諺語)指事情總會有個結果,是福是禍都避不開。帶有無可奈何的語氣。如:「別太操心,該來的總會來,操心也沒有用。」
改絃易張     
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
喪馬之翁     
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失馬之塞翁。見「塞翁失馬」條。01.唐.白居易〈無可奈何歌〉:「何禍非福?何吉非凶?誰達此觀?喪馬之翁。」 
白眼望青天     
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睜大眼睛望著天空。比喻無可奈何。如:「用盡全力還是輸了決賽,球員們只能白眼望青天。」唐.杜甫〈飲中八僊歌〉:「宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天。」
付之一嘆     
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表示無可奈何,只能一嘆了之。《官場現形記》第二四回:「時事如此,無法挽回,也只得付之一嘆的了。」
氣塞     
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氣息阻塞。形容無可奈何。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「鄴下諺云:『博士買驢,書券三紙,未有驢字。』使汝以此為師,令人氣塞。」
更絃易轍     
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,以此強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。 「易轍」則是出自《晏子》,晏子治理阿地三年,結果民怨四起,齊景公知道了,就召見晏子問他是怎麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不...
解絃更張     
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
無計所奈     
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猶「無可奈何」。見「無可奈何」條。01.元.康進之《李逵負荊》第四折:「我今日無計所奈,砍了這一束荊杖,負在背上,回山寨見俺公明哥哥去也呵。」02.元.關漢卿《五侯宴.楔子》:「不想王屠下世,爭奈家中一貧如洗,無錢使用,妾身無計所奈。」 
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