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一得之見
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謙稱自己的一點淺見。參見「千慮一得」條。明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》：「大臣不以仕否異心，翁又受恩獨隆者，林下有一得之見，非此莫達。」《封神演義》第六八回：「二位之言雖善，予非不知；此是一得之見。」
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新娘
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2.舊稱侍妾。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「小婦人送到西廳，爹叫新娘同喫，新娘關著門，不肯起身。」也稱為「新姐」。
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徒有其名
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空有名聲，而與事實不符合。明．焦竑《玉堂叢話．卷四．獻替》：「鹽法尤重，今已壞盡，各邊開中，徒有其名。」也作「徒負虛名」、「徒有虛名」。
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噬臍無及
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鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話．卷七．規諷》：「宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。」意思是：為了人民社稷著想，要避免重蹈覆轍，免得後悔已遲。
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噬臍何及
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鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話．卷七．規諷》：「宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。」意思是：為了人民社稷著想，要避免重蹈覆轍，免得後悔已遲。
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成敗利鈍
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成功失敗與順利挫折。三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休兵東下關中虛弱上言〉：「臣鞠躬盡力，死而後已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」明．焦竑《玉堂叢語．卷一．行誼》：「人之毀譽欣戚，事之成敗利鈍，己之死生禍福，皆所不顧也。」
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葫蘆依樣
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翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。
(2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭...
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門限
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1.門下的橫木，為內外之限。《爾雅．釋宮》宋．邢昺．疏：「閾為門限，謂門下橫木為內外之限也。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「三官卻認得是金哥，無顏見他，雙手掩面坐於門限側邊。」也作「門檻」。
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金華
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3.漢代未央宮中的宮殿之一。《文選．班固．西都賦》：「金華玉堂，白虎麒麟。」《文選．江淹．詣建平王上書》：「日者謬得升降承明之闕，出入金華之殿。」
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停當
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2.滿足、滿意。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐道：『若寫得不公道，我就扯碎了。』眾人道：『還你停當。』」《初刻拍案驚奇》卷二：「待我先到家，與他堂中說話，你劈面撞進來，看個停當便是。」
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貓頭鷹博士