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停當     
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2.滿足、滿意。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐道：『若寫得不公道，我就扯碎了。』眾人道：『還你停當。』」《初刻拍案驚奇》卷二：「待我先到家，與他堂中說話，你劈面撞進來，看個停當便是。」
遠見卓識     
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高遠卓越的見識。明．焦竑《玉堂叢語．卷四．調護》：「解縉之才，有類東方朔，然遠見卓識，朔不及也。」
七顛八倒     
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2.形容暈頭轉向，神魂顛倒。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「只為這冤家害的我一絲兩氣，七顛八倒。」
中庭     
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2.住宅等建築物中央的露天庭院。《文選．宋玉．風賦》：「然後倘佯中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經于洞房，迺得為大王之風也。」南朝宋．鮑照〈梅花落〉詩：「中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。」
女起解     
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戲曲劇目。明代故事戲。《玉堂春》中的一段，敘名妓蘇三自王金龍離去後，矢志不接一客。被鴇兒賣給山西富商沈燕林作妾，沈妻與趙監生私通，毒死沈，反誣告蘇三，縣官受賄，將蘇問成死罪。解差崇公道提解蘇三赴太原會審，巡按恰為王金龍，終於平反冤獄，王、蘇破鏡重圓。依其所演不同段落，也稱為《洪洞縣》、《三堂會審》、《蘇三起解》。
切齒咬牙     
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此處所列為「咬牙切齒」之典故說明，提供參考。「切齒」的「切」，音ㄑㄧㄝˋ，是「密合」、「咬緊」的意思，所以與「咬牙」同義，因而組合成「咬牙切齒」。這個成語，用來形容人非常痛恨的樣子。較早的文獻只用「切齒」，《韓非子．守道》談論保全國家的方法。韓非子認為，如果國家能夠將法度確實建立，厚賞嚴刑，讓人民有所依循，那麼「人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患。」意思是說將法度建立好，君主就能在宮殿享受豪華的生活，沒有人會瞪著眼睛，咬緊牙齒，憤恨地想要傾覆他了。後來「切齒」之上，另增同意的「咬牙」二字，成為「咬牙切齒」的成語，廣為後人所用，用以表示非常悲痛憤恨。
五黃六月     
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農曆五、六月間天氣炎熱的時候。《西遊記》第二七回：「只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「我若南京再娶家小，五黃六月害病死了我。」也作「五荒六月」。
芟繁就簡     
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刪去繁雜的部分，使其簡明。明．焦竑《玉堂叢語．纂修》：「今所定律令，芟繁就簡，使之歸一，直言其事，庶幾人人易知而難犯。」也作「刪繁就簡」、「刪蕪就簡」。
北上     
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傳統的方位觀念以上為北，下為南，所以向北出發稱為「北上」。如：「北上列車」。《文選．宋玉．風賦》：「然後倘佯中庭，北上玉堂。」《文選．曹操．苦寒行》：「北上太行山，艱哉何巍巍。」
溥儒     
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人名。（西元1896～1963）字心畬，系出清皇族。北京法政大學畢業，德國柏林大學天文學及生物學博士。歷任北京師範大學、北平藝專、日本京都帝國大學、臺灣師範大學教授，國民大會滿族代表，以詩文書畫稱譽當代。著有《四書經義集證》、《經籍擇言》、《寒玉堂論畫》等。
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