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古代一種器。《字彙.金部》:「錩,器也。」
    
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古代用來調和酒與水的器具。一般為深腹、圓口的青銅器。盛行於商和西周。清.王國維《觀堂集林.卷三.藝林三.說盉》:「余謂盉者,蓋和水於酒之器,所以節酒之厚薄者也。」
防意如城     
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05.明.梅鼎祚《昆侖奴》第一折:「你忽蘇蘇淚零,須不是傷春的病症,看你門裡面卻挑心,蟲兒底還添,那些個防意如城。」
飲酒作樂     
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喝酒享樂。《三國演義》第一○六回:「爽每日與何晏等飲酒作樂,凡用衣服器,與朝廷無異。」《儒林外史》第四三回:「且說那苗酋正在洞裡聚集眾苗子,男男女女,飲酒作樂過年。」
    
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鹽池。《廣韻.上聲.姥韻》:「盬,鹽池。」
1.吸食。《左傳.僖公二十八年》:「晉侯夢與楚子搏,楚子伏己而盬其腦。」
2.停止。《詩經.唐風.鴇羽》:「王事靡盬,不能蓺稷黍。」
不堅固。《漢書.卷四五.息夫躬傳》:「簡練戎士,繕修干戈,器用盬惡,孰當督之!」
豐年祭     
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氛才得以釋放。而在 用力的歌舞唱跳中,自身靈魂與軀體的辛勞才能夠得到慰藉,並以自己的身體當成獻祭的器,一直通往祖靈引導的路。以男性為主的豐年祭,蘊含了極為豐富的意義,而且也承載著部落的運轉與記憶。而女性在豐年祭的結尾,則扮演 「送靈」的角色。藉由女性孕育生命、安定生命的力量,使得部落族人能夠逐漸地從豐年祭的情境中,回歸至一般日常 生活。近年來,許多遷居都市的阿美族人也在所居住的城市裡舉辦豐年祭。然而這已經與傳統部落豐年祭的風貌大不相同了。太多外來政治力的介入,使得都市豐年祭已經漸漸偏離承襲祖靈樣式的傳統。
盤子     
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1.盛放物品的淺底器。如:「請把桌上的盤子遞過來。」《二十年目睹之怪現狀》第五一回:「拿盤子盛湯,回來那麼子盛菜?」《紅樓夢》第二九回:「張道士道:『手裡不乾不淨的,怎麼拿!用盤子潔淨些。』」
首飾     
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原指頭部的飾物,後泛稱女子身上佩戴的裝飾品,如別針、臂釧、珠花、指環等。《文選.曹植.洛神賦》:「戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。」《儒林外史》第四○回:「將他那房裡所有動用的金銀器,真珠首飾,打了一個包袱。」
文物     
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2.人類社會歷史發展過程中所遺留下來的具有價值的東西。如建築、生活器、各種藝術品等。
    
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1.古代祭祀時,用來盛菜和羹的器。形如小鼎,兩耳三足,有蓋。《廣韻.平聲.青韻》:「鉶,祭器。」《禮記.禮運》:「實其簠、簋、籩、豆、鉶、羹。」漢.鄭玄.注:「鈃本又作鉶,盛和羹器,形如小鼎。」
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