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深思遠慮     
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江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。〈漁父〉一篇描述屈原被放逐江南，遊於江河傍，吟詩唱歌，神色十分憔悴，一個漁父看到他，問道：「你為什麼到這裡來呢？」屈原答：「整個世界是那麼汙濁，所有人都迷迷糊糊，只有我一個人是清醒的，所以被放逐到這裡。」漁夫勸他說：「真正的聖人應該是可以順應大環境的，既然世間混濁，眾人皆醉，你不如就隨波逐流，與世浮沉；為什麼要『深思高舉』，而讓自己流放到此地？」意思就是在這樣的環境下，不必想得太深遠，也不必堅持高尚的行為，以免徒增自己的痛苦。「熟慮」之「熟」為仔細、精詳的意思，此一詞語見於《史記．卷七二．穰侯列傳》。穰侯為戰國秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位時以他為相。...
喜氣     
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2.快樂的神色或氣氛。唐．劉長卿〈送賈侍御克復後入京〉詩：「溫顏風霜霽，喜氣煙塵收。」宋．辛棄疾〈滿庭芳．柳外尋春〉詞：「柳外尋春，花邊得句，怪公喜氣軒眉。」
東床嬌婿     
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此處所列為「坦腹東床」之典源，提供參考。 ＃晉．王隱《晉書》（據《太平御覽．卷八六○．飲食部一八．餅》引）王羲之1>幼有風操2>。郗虞卿3>聞王氏諸子皆後，令使選婿。諸子皆飾容以待客，羲之獨坦腹東床，囓4>胡餅，神色自若5>。使具以告。虞卿曰：「此真吾子婿也！」問為誰？果是逸少。乃妻之。 〔注解〕 (1) 王羲之：西元３２１∼３７９，字逸少，王導之姪，晉臨沂人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫行書，冠絕古今，其中以〈蘭亭集序〉、〈快雪時晴帖〉等為最，後人尊其為「書聖」。 (2) 風操：風節操守。 (3) 郗虞卿：指郗鑒。郗鑒（西元２６９∼３３９），字道徽，東晉名臣。蘇峻之亂，誓師勤...
坦東床腹     
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此處所列為「坦腹東床」之典源，提供參考。 ＃晉．王隱《晉書》（據《太平御覽．卷八六○．飲食部一八．餅》引）王羲之1>幼有風操2>。郗虞卿3>聞王氏諸子皆後，令使選婿。諸子皆飾容以待客，羲之獨坦腹東床，囓4>胡餅，神色自若5>。使具以告。虞卿曰：「此真吾子婿也！」問為誰？果是逸少。乃妻之。 〔注解〕 (1) 王羲之：西元３２１∼３７９，字逸少，王導之姪，晉臨沂人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫行書，冠絕古今，其中以〈蘭亭集序〉、〈快雪時晴帖〉等為最，後人尊其為「書聖」。 (2) 風操：風節操守。 (3) 郗虞卿：指郗鑒。郗鑒（西元２６９∼３３９），字道徽，東晉名臣。蘇峻之亂，誓師勤...
目定口呆     
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
凜然難犯     
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神色嚴肅而不可侵犯的樣子。如：「他總是高高在上，凜然難犯，叫人敬而遠之。」《三俠五義》第六回：「又見包公如對君父一般，秉正端坐，凝神養性，二目不往四下觀瞧，另有一番凜然難犯的神色。」
辭色俱厲     
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言辭和神色都非常嚴厲。《大宋宣和遺事．利集》：「頃之，使者辭色俱厲，不拜而退。」
失火     
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發生火災。《南史．卷二八．列傳．褚裕之》：「宅嘗失火，煙爓甚逼，左右驚擾，彥回神色怡然，索輿徐去。」《儒林外史》第四八回：「鄰家失火，令堂對天祝告，反風滅火，天下皆聞。」
犯顏     
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冒犯君主或尊長的威嚴。《韓非子．外儲說左下》：「犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。」《舊唐書．卷七一．列傳．魏徵》：「徵狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。」
行色     
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出行的氣象、神色。《莊子．盜跖》：「今者闕然，數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪。」《老殘遊記》第八回：「店家將狐裘送上，東造甚為難過，繼思狐裘所以不肯受，必因與行色不符。」
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