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千變萬狀
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示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，...
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熱敷
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用溼熱的毛巾或熱水袋覆蓋身體表面的局部治療法。身體表面加熱，可使組織溫度升高，血管擴張，增進並改善血液循環，減少鬱血。使局部血液增加，亦可使白血球集中而有利於早期炎症的消除。對局部也有鎮靜、止痛和鬆弛肌肉緊張的作用。[例]筋骨扭傷二十四小時內不可熱敷，以免加重傷勢。 △熱療
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千變萬態
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示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，...
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理致
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義理情致。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「郭陳張甚盛，裴徐理前語，理致甚微，四坐咨嗟稱快。」北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。」
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侵肌透骨
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穿透肌肉筋骨。形容寒意逼人。《紅樓夢》第五一回：「忽然一陣微風，只覺侵肌透骨，不禁毛骨森然。」
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傷筋動骨
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損傷了筋骨。指身受重傷。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「打的來傷筋動骨，更疼似懸頭刺股。」《紅樓夢》第四七回：「忙趕來瞧薛蟠時，見臉上身上雖有瘡痕，並未傷筋動骨。」比喻事物受到重大的損害。明．張岱〈西施山書舍記〉：「後之造園者，見山腳有石，加意搜剔，未免傷筋動骨，遂露出一片頑皮。」清．李漁《閒情偶寄．卷四．演習部．變舊成新》：「若欲于本傳之外，劈空添出一人，送趙五娘入京，與之隨身作伴，妥則妥矣，猶覺傷筋動骨，太涉更張。」
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踤
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觸擊、衝撞。《文選．左思．吳都賦》：「衝踤而斷筋骨。」
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無全牛
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一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複...
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推拿
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筋骨損傷時，以手推之，或以手指提拿患處，而使其復原的方法，稱為「推拿」。
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老老小小
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形容人很多。如：「每逢元宵燈節，各地的老老小小都趕來觀賞。」
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貓頭鷹博士