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綢繆
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2.纏縛。引申為修補，使之堅固。《詩經．豳風．鴟鴞》：「徹彼桑土，綢繆牖戶。」
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有目共睹
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漢．徐幹《中論．卷上．貴驗》事莫貴乎有驗，言莫棄乎無徵。言之未有益也，不言，未有損也。水之寒也、火之熱也、金石之堅剛也，此數物未嘗有言，而人莫不知其然者，信著乎其體也。使吾所行之信若彼數物，而誰其疑我哉？今不信吾所行，而怨人之不信也，猶教人執鬼縛魅而怨人之不得也，惑亦甚矣。孔子曰：「欲人之信己也，則微言而篤行之。」篤行之，則用日久；用日久，則事著明；事著明，則有目者莫不見也，有耳者莫不聞也，其可誣1>哉！ 〔注解〕
(1) 誣：音ㄨ，用不實的言辭騙人。
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瑱
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古代繫於冠冕兩側，垂在耳旁，用以塞耳的玉飾。《說文解字．玉部》：「瑱，以玉充耳也。」《左傳．昭公二十六年》：「以幣錦二兩，縛一如瑱。」晉．杜預．注：「瑱，充耳。」唐．孔穎達．正義：「禮以一絛五采橫冕上，兩頭下垂，繫黃綿，綿下又縣玉為瑱以塞耳。」《戰國策．齊策四》：「徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。」也稱為「充耳」。
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柙
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將犯人關在囚車押送。《管子．小匡》：「於是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。」
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戲
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指揮。通「麾」。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「（田）蚡乃戲騎縛夫置傳舍。」
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拘
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3.局限、顧忌、受束縛。如：「不拘小節」、「不拘文法」、「無拘無束」。《莊子．秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」唐．韓愈〈師說〉：「不拘於時，學於余。」
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電
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方面相等，所以物體就不顯示帶電現象。但是，由於某種外力作用，使離原子核較遠的外層電子擺脫了原子核的束縛，從一個物體跑到另一個物體，這樣就使物體帶電。所以，電是電子與質子之間產生排斥和吸引力的一種屬性。2. 關於電的發明具有相當漫長的歷史。西元前600年左右，希臘的哲學家泰利斯就知道琥珀的摩擦會吸引木屑，這種現象稱為靜電。18世紀時西方開始探索電的種種現象。透過無數的科學家努力，人們逐漸認識到空中的閃電與地面上的電是同一件事。 發明人<註1>富蘭克林是位卓越的科學家，他為了研究電學，曾經付出過很多努力，發生一連...
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約
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1.纏束、束縛。三國魏．曹植〈美女篇〉：「攘袖見素手，皓腕約金環。」唐．李商隱〈又效江南曲〉：「掃黛開宮額，裁裙約楚腰。」
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自顧不暇
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※《晉書．卷一○二．劉聰載記》趙固郭默攻其河東，至於絳邑，右司隸部人盜牧馬負妻子奔之者三萬餘騎。騎兵將軍劉勳追討之，殺萬餘人，固、默引歸。劉頡遮邀擊之，為固所敗。使粲及劉雅等伐趙固，次于小平津，固揚言曰：「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭默、郭誦救趙固，屯于洛汭，遣耿稚、張皮潛濟，襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之，以告粲。粲曰：「征北南渡，趙固望聲逃竄，彼方憂自固，何暇來邪！且聞上身在此，自當不敢北視，況敢濟1>乎！不須驚動將士也。」是夜，稚等襲敗粲軍，粲奔據陽鄉，稚館穀粲壘。雅聞而馳還，柵于壘外，與稚相持。聰聞粲敗，使太尉范隆率騎赴之，稚等懼，率眾五千，突圍趨北山而南。劉勳追之，戰于河...
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意氣用事
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「意氣用事」是指一個人憑意氣處理事務。這句成語見用於明．唐順之的〈寄黃士尚書〉。唐順之（西元１５０７∼１５６０），明武進人，字應德，一字義修，學者稱「荊川先生」。是明代重要的散文家，提倡唐宋古文，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學流派的代表。這篇〈寄黃士尚書〉，唐順之深覺自己以前處理事務只憑情緒而缺乏理智，導致基礎空虛、不踏實的弊病，因此現今想要洗滌心境，擺脫束縛，在慎獨、致知處下功夫。後來「意氣用事」可能就是出自此處，用來指處理事務但憑情緒，缺乏理智。
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貓頭鷹博士