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李漁
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五章十六款，結構完整，體系嚴密。評價：他突破「填詞首重音律」的傳統，傾全力於創作規律、戲曲特點的探索總結，研究戲曲的社會功能，論述了表演、導演、欣賞批評等，內容較以往任何一本曲論專著都要全面。
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社會參與
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果一樣，顯示了領導與交往有較強的相關性。後來的三十五項研究支持了斯托迪爾稱之為「社會特徵」的結論；他總結出，領導是社會活動的積極參加者。 關鍵字中文關鍵字：社會參與英文關鍵字：Social participation 參考資料喬玉全、錢華等人譯。學校行政領導原理，1991年初版，頁15-16，五南圖書出版公司。
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輔導團隊工作運作
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有時會因非本校、本團隊能處理的個案，而把個案轉介出去。個案結案後，輔導工作人員要將所有紀錄整理成個案總結紀錄存檔。學生個案接受服務的途徑簡要如下：(1)求助或轉介源→(2)接案→(3)初步評估→(4)轉介、通報或受理成案→(5)服務安排→(6)介入→(7)服務控管→(8)評鑑→(9)結案→(10)個案記錄(二)團隊服務工作分配的路徑當轉介源轉來個案時，輔導團隊領導就開始召集輔導派案會議，通常依案例的問題或需求特性派案，例如，家庭暴力、性侵害、性騷擾、性交易、經濟弱勢、家庭問題、涉入幫派、災難、危機事件等社會福利與少年事件...
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多範型學習過程
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amp; Joan L. Bragar）1997年在《成人學習原理：多範型模式》一文中詳細闡述了他們總結的成人學習5條原理。雖然這5條原理是針對成人學習而言的，但實際卻帶有某種一般的指導意義，因為作者是針對學習是如何發生的及促進學習有效發生的條件來論證這5條原理的。總體上說，這5條原理雖標榜為多範型多視角，但明顯是偏向建構主義、人本主義的。原理一：學習是一種隨著時間變化而發生的轉換（transforma-tion）。學習是一種過程。正是在這一過程中，人們改變著他們解釋或了解自身經驗的方式。學習創造著指引未來思考與行動的參...
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優游少斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典故說明，提供參考。「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消...
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渴而穿井
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
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自傳法
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自傳法(autobiographic studies)目錄1 定義2 學生經驗3 總結4 關鍵字5 參考資料 定義自傳法(autobiographic studies)是以個人的生活史為素材，來協助教師及實習教師探究教師專業學習與發展的歷程；其中又包括：研討他人自傳中學為教師的成長歷程；記述與分析教師本人的生活史及其對個人專業學習歷程的影響。 學生經驗學生時代的經驗，是形成每個準教師對教育工作的信念的主要來源，也是其了解教育概念與實務的最主要基礎。根據保守的估計，每個準教師在接受教師專業教育以前，已經至少上過十二年的學，...
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臨噎掘井
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
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臨渴穿井
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
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逐月
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按月、每月。如：「帳目應逐月整理核算，以免到年底總結算時龐雜難清。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士