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嬋娟
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1.形容姿態曼妙優雅。唐．孟郊〈嬋娟篇〉：「花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。」元．沈禧〈一枝花．天生瑚璉套．梁州〉曲：「腰肢嫋娜，體態嬋娟。」也作「嬋媛」。
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月暈效應
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指個人對他人的看法，往往受到他人所屬社會團體的影響。這些特點，包括性別、種族、地位、身分、宗教團體、肢體障礙等等。一般人的刻板印象認為，身分高的人較文質彬彬，身分低的人較粗野；參加某宗教團體的員工是善良的、是勤奮的；男性的工作能力較女性的工作易受到肯定，這都是刻板印象。管理者以刻板印象而對眾多員工做績效考核，難免會產生不正確的現象。因此考核者在反應個人偏好時，必須小心謹慎，而且應避免讓自己的偏好影響到對部屬的績效評等結果。 抑制方法月暈效應是評量時最嚴重的評定誤差，克服這種偏誤的最主要方法，是要消除個人的偏見。因此必須設...
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六書
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像形字的構意，不是指像形字所代表語素或詞語的意義。例如「大」、「永」都是像形字，「大」描畫了一個把四肢盡量伸展的人的外形，此具體事物是文字的構意，但「大」所紀錄的詞語的意義〈大〉卻不是甚麼具體的實物大，而是抽像的概念；「永」描畫了水流長長的波紋，此具體事物是文字的構意，但「永」所紀錄的詞語的意義〈長〉卻不是甚麼具體的實物，而是抽像的概念。《說文解字》：「飛，鳥翥也，像形。」以鳥展翅之視覺化形像作為構形義，來記錄〈飛〉的語素或詞語。〈飛〉的語素，也不是甚麼「實物」，但「鳥展翅」則是實物，換言之，像形的特徵是字的構形義（或簡...
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遊刃有餘
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先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相...
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貉
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動物名。食肉目犬科。即貍，銳頭尖鼻，耳短小而圓，四肢短，毛褐色或黑灰色。於夜間活動，以小動物、魚類等為食。其皮為珍貴裘料。
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枝
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3.四肢。通「肢」。《莊子．大宗師》：「墮枝體，黜聰明，離形去知。」
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內
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7.臟腑。如：「內臟」。《紅樓夢》第七三回：「登時四肢五內，一齊皆不自在起來。」
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上下其手
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2.對人做肢體上的碰觸、騷擾。[例]在擁擠的公車上，最容易發生歹徒對婦女上下其手的情況。
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戶樞不蠹
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戶樞，門的轉軸。戶樞不蠹比喻經常活動便不至於受外物侵蝕。語本《呂氏春秋．季春紀．盡數》：「流水不腐，戶樞不螻。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五七．導引論》：「夫肢體關節，本資於動用；經脈榮衛，實理於宣通。今既閑居，乃無運役事，須導引以致和暢，戶樞不蠹，其義信然。」
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麻木不仁
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《黃帝內經》共十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句成語，用來比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
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