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梅花鹿
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，居於領導地位的雄鹿，看起來非常有王者的風範。3.尾巴的背面是暗棕色背脊的延伸，而尾腹面與肛門兩側的臀部是白色，便稱為「臀斑」。緊張時尾巴便會豎起，露出的明顯的臀斑在群體行動中便有示警的作用。 食物對於食物的選擇，梅花鹿屬於中間型偏粗食者，吃的食物比山羌要粗糙些。從列一方面來看，牠也因此能更廣泛的獲得食物，然而一天內覓食的頻率則較低。舉凡構樹、桑樹、山黃麻等粗糙的樹葉甚至蕨類...
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扭扭舞
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一種舞蹈。二十世紀六十年代初期成為美國的流行舞，因頗具特色，所以廣受歡迎，流行於全球。特徵是強調臀部的擺動，與舞伴互不接觸，一面扭一面跳，舞者可以隨心所欲的創作舞步，而配合四分之二拍的搖滾節奏舞蹈。
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莫逆之友
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此處所列為「莫逆之交」之典源，提供參考。 《莊子．大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰：「孰能以无為首，以生為脊，以死為尻2>，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。」四人相視而笑，莫逆3>於心，遂相與為友。 〔注解〕
(1) 子祀、子輿、子犁、子來：《莊子》一書中虛擬的四位人物。
(2) 尻：音ㄎㄠ，臀部。
(3) 莫逆：無所違逆。
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鮐
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動物名。脊椎動物亞門硬骨魚類條鰭亞綱。體呈紡錘形，尾柄兩側具有隆起稜；背鰭及臀鰭後方具有離鰭。體的橫斷面近於橢圓形，青綠色，上部有波狀紋，下部無斑點。生活在海裡，屬洄游性魚類。
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長跪
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直身屈膝成直角的跪禮。古人席地而坐時，兩膝著地，臀部壓在腳後跟上。長跪時，則將腰股伸直，以示莊重。《後漢書．卷八一．獨行傳．李善傳》：「有事輒長跪請白，然後行之。」漢．無名氏〈飲馬長城窟行〉：「長跪讀素書，書中竟何如？」
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牽亡歌
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送葬時牽亡陣所唱的歌。發源於臺南市善化區，是自神明夜間遊行時所表演的「十八嬈」演變而來，後流行於全臺。音樂節奏頗快，演唱者手舞足蹈，猛搖其臀，歌詞詞意多為遊獄、勸亡、祈福之類。
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玉立亭亭
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或見於晉．張協〈玄武館賦〉。
(2) 豎：直立。
(3) 翡翠：一種鳥，體稍大，羽毛帶赤褐色，惟臀部中央與上尾間有白紋一條，又雜以青色斑紋，羽毛可作裝飾品。
(4) 奮：鳥振動翅膀。〔參考資料〕 晉．張協〈玄武館賦〉（據《藝文類聚．卷六三．居處部三．館》引）遂築館而起廬，既號玄武，是曰石樓。……於是高樓特起，竦峙岧嶢，飛甍四注，上概浮霄，直亭亭以孤立，迎千里之清飆。
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坐下
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將臀部靠在地面、座位等。如：「他太累了，所以一坐下就睡著了。」
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莫逆交
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此處所列為「莫逆之交」之典源，提供參考。 《莊子．大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰：「孰能以无為首，以生為脊，以死為尻2>，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。」四人相視而笑，莫逆3>於心，遂相與為友。 〔注解〕
(1) 子祀、子輿、子犁、子來：《莊子》一書中虛擬的四位人物。
(2) 尻：音ㄎㄠ，臀部。
(3) 莫逆：無所違逆。
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莫逆之契
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此處所列為「莫逆之交」之典源，提供參考。 《莊子．大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰：「孰能以无為首，以生為脊，以死為尻2>，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。」四人相視而笑，莫逆3>於心，遂相與為友。 〔注解〕
(1) 子祀、子輿、子犁、子來：《莊子》一書中虛擬的四位人物。
(2) 尻：音ㄎㄠ，臀部。
(3) 莫逆：無所違逆。
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貓頭鷹博士