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四面八方
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周圍各方。《水滸傳》第八○回：「原來梁山泊自古四面八方，茫茫蕩蕩，都是蘆葦野水。」《封神演義》第六九回：「匹夫！死活不知！四面八方皆非紂有，尚敢支吾而不知天命也！」也作「四方八面」。
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韞
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包藏、蘊含。《文選．陸機．文賦》：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。」《新五代史．卷三四．一行傳．序》：「自古材賢有韞于中而不見于外，或窮居陋巷，委身草莽。」
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苦盡甘來
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娘被接到劉府中，感嘆道：「受辛懃打罵也甘心，又爭知卻有今日。劉郎豪貴，獨掌九州元帥，方知是苦盡甘來，自古道果無虛矣。」丈夫離家的十三年，她從未想過自己會有撥雲見日的一天，但仍是苦守寒窯，不曾放棄。話中「苦盡甘來」四字，道盡這段日子裡的一切苦楚。「苦盡甘來」這句成語便是用來指艱難困苦的境遇已經結束，轉而逐步進入佳境。
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安居樂業
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自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從...
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勢均力敵
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02.《大宋宣和遺事．利集》：「自古至今，用兵者以曲直為勝負，南北兩朝，勢均力敵，安知爾非送死哉？」
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貧居鬧市無人問，富在深山有遠親
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（諺語）貧困時乏人問津，富貴時車馬盈門。形容人情冷暖，嫌貧愛富。《平妖傳》第一八回：「平常裡認得的，只做不認得。街上撞著他，把扇兒摭臉，只當不看見。自古道：『貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。』」
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瓜熟蒂落
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04.《隋唐演義》第一一回：「弟聞自古虎子麟兒，必不容易出胎；況吉人天相，自然瓜熟蒂落，何須過慮？」
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利令智昏
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釋義︰慾念太雜，令人神智昏亂，做出不合常理的事。見「利令智昏」條。
01.《紅樓夢．第六四回》：「自古道：『慾令智昏。』賈璉只顧貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全，將現今身上有服，並停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處皆置之度外了。」
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多難興邦
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據《左傳．昭公四年》載，春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他答應下來，晉平公卻說：「我們有險要可守，又有優良的戰馬可用，齊國和楚國卻是多災多難。握有這三個有利的條件，我們就所向無敵了，沒什麼好怕的。」司馬侯說：「您這樣想是很危險的。自古以來，想倚仗險要地勢、戰馬，和鄰國的災難來取勝，是三件危險的事。古代的聖王都是以盡力修養德行和上天交通，沒聽說他們會專門依恃險要的地勢與戰馬的。而鄰國的災難，也是不可猜測的。也許因為國家多難，反而使國防更為鞏固，疆土更為擴大；也許因為國家無難，反而招致滅亡，失掉疆土。所以鄰國是否有難，您一定不可任意猜測。」晉平公聽了，...
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一衣帶水
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形容江流狹窄有如一條衣帶。語出《南史．卷一○．陳本紀下》。後亦泛指江河阻隔不足以限制交往。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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