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喧賓奪主
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嘗云：「用三白酒或雪酒，不滿瓶，虛二三寸，編竹為十字或井字障口，不令有餘不足。新摘茉莉數十朵，線繫其蒂懸竹下，令齊，離酒一指許，用紙封固，尋日香透。」余倣為之，香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香，是為喧客奪主，開之未解此中趣者。
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熟
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1.與「生」相對：(1) 經烹煮爛透的。[例]熟食、煮熟、熟飯 (2) 常見的、認識的。[例]熟人、熟客、熟語 (3) 技藝精巧的。[例]熟手、純熟、熟能生巧 (4) 經加工煉製過的。[例]熟葉、熟鐵、熟茶 (5) 果實長成至可收穫的程度。[例]瓜熟蒂落
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氣氛
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在特定的環境中，所形成的一種可感覺的景象或情調。[例]這間餐廳的氣氛很羅曼蒂克。
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苞
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花蒂上包著未開花朵的小葉片。[例]花苞、含苞待放
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熄
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1.火滅。如：「熄燈」、「熄火」、「把菸蒂熄滅」。《孟子．告子上》：「猶以一杯水救一車薪之火也，不熄，則謂水不勝火。」
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現象學
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雖然並非嚴格意義上的現象學家，他們的思想也受到了現象學的很大影響，其中就包括薩特、海德格爾、梅洛-龐蒂、伽達默爾等等巨匠。在一定意義上可以說，現象學通過他們的演繹發展，仍然活躍於當代的思想界，成為當代哲學的一個有機的組成部分。現象學強調對直接直觀和經驗感知的區分，認為哲學（或至少是現象學）的主要任務是厘清二者之間的關聯，並且在直觀中獲得對本質的認識。如胡塞爾在《哲學與現象學研究年鑒》創刊號的前言中所稱：從這一意義上來說，現象學首先是一種方法，即從直接直觀和先驗本質中提取知識的途徑。海德格爾在1925年的“現象學基本問題”...
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一落千丈
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唐．韓愈〈聽穎師彈琴〉詩（據《全唐詩．卷三四○．韓愈》引）昵昵1>兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場，浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇2>。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁3>。自聞潁師彈，起坐在一旁，推手遽止之，溼衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。 〔注解〕
(1) 昵昵：音ㄋ｜ˋ ㄋ｜ˋ，親近的樣子。
(2) 鳳皇：即「鳳凰」。傳說中的百鳥之王，雄的稱為「鳳」，雌的稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥，亦稱為「丹鳥」、「火鳥」、「鶤雞」。
(3) 絲篁：琴瑟和簫管等樂器。後借為音樂的代稱。
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盤根錯節
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處晉．袁宏《後漢記．卷一六》俄而詡遷朝歌長，時朝歌多盜賊，連年不解，親舊皆勞弔之，曰：「得朝歌何哀也！」詡笑曰：「難者不避，易者必從，臣之節也。不遇盤根錯節，無以別堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。」比喻事情錯綜複雜或形容某種根深蒂固的勢力。 故事東漢虞詡因曾得罪大將軍鄧騭，鄧騭一直等待時機想要報復。不久朝歌一帶發生暴亂，鄧騭故意陷害虞詡，讓他被派到朝歌當縣長。虞詡的親友都來慰問他，虞詡反而笑著說：「有操守的臣子，遇到難辦的事不會逃避；就像砍樹時，如果沒有...
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江山易改，本性難移
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山河的面貌隨年月而有變化，而人的稟賦性格卻根深蒂固。比喻人的本性極難改變。也作「江山好改．秉性難移」、「江山易改，稟性難移」、「山河易改，本性難移」。
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符應原則
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斯的理論中，便是一種所謂社會符應論的產生。(註2) 符應論對社會的批評其所要抨擊的主要概念便市那根深蒂固的階層是自己造成的，在教育中灌輸不認真唸書，不好好工作，以後就會一貧如洗，然而有些低階層的原因，卻在於他們早已受資本社會的壓榨，許久無法翻身，因此階層並非自身所能全然造成，而是受到資本社會的影響所致。 關鍵字中文:符應原則英文:Correspondence principle 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁15-16。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁21。師大書苑有限公...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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