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渾成
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1.天然而成。《抱朴子．內篇．暢玄》：「恢恢蕩蕩，與渾成等其自然；浩浩茫茫，與造化均其符契。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「最難得這樣渾成，非是高手不能。」
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心如刀剉
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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分流
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2.分開而行。漢．司馬相如〈上林賦〉：「蕩蕩乎八川分流，相背而異態。」漢．班固〈幽通賦〉：「道混成而自然兮，術同原而分流。」
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不犯秋毫
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02.《飛龍全傳》第四四回：「大軍在路，浩浩蕩蕩望潼關進發，於路不犯秋毫。」
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清平世界
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太平盛世。《平妖傳》第二十四回：「清平世界，蕩蕩乾坤，逼死人命，你卻要脫身。」《儒林外史》第三十九回：「清平世界，蕩蕩乾坤，把彈子打瞎人的眼睛，卻來這店裡坐的安穩！」
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心如刀刺
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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高賢
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對賢明才智者的尊稱。《漢書．卷二二．禮樂志》：「大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。」
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垓極
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遙遠荒僻的地方。漢．揚雄〈大鴻臚箴〉：「蕩蕩唐虞，經通垓極。」
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心如刀切
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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來千去萬
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來往的人眾多。《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「那臨清去處又大，茫茫蕩蕩，來千去萬，那裡去尋沈公子？」
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貓頭鷹博士