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奉為圭臬
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把某些事物、言論信奉為依據的準則。如：「我們把三民主義奉為圭臬。」
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洋洋灑灑
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言論或文章長篇大論。如：「他寫起文章來，動輒洋洋灑灑好幾萬字。」也作「洋洋纚纚」。
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發聾振聵
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聵，天生耳聾。發聾振聵指聲音大得使耳聾的人也能聽見。比喻以言論喚醒糊塗麻木的人。《清史稿．卷三七八．黃爵滋傳》：「雖頑愚沉溺之久，自足以發聾振聵。」也作「振聾發聵」。
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暢所欲言
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「暢所欲言」原作「盡所欲言」。「暢」和「盡」，都有盡情的意思。黃庭堅在〈與王周彥長書〉一文中寫到周彥的文章承習自儒家，他的文采和人一樣美好不凡，儒雅有禮，這是得自於上天的厚愛。將來，人們一定會同意我的看法，並認為我的這些言論是有遠見的。但是紙張都寫完了，還是不能盡情地將心裡所想說的話全部講出來，只好請你自行決斷。後來「暢所欲言」這句成語就從這裡演變而出，用來指痛痛快快、毫無顧忌地把想說的話全部講出來。出現「暢所欲言」的書證如明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎》：「熊司副開元請對，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，皆允之，惟延儒等請退，則諭止之，故開元不能暢所欲言。」即指熊開元當著周輔延儒的面，不...
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言過其實
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言過其實 1.出處三國志．蜀書．馬良傳：「馬謖言過其實，不可大用。」 2.故事三國時，蜀國參軍馬謖，與哥哥馬良，都在劉備手下做官。馬謖才氣過人，愛好談論軍計，在諸葛亮的器重。但主公劉備總覺得馬謖好高談闊論，說話不踏實，臨死前他告誡諸葛亮說︰「馬謖這個人言論誇張超過了實際才能，千萬不能重用。」諸葛亮對劉備的告誡不以為然。西元228年，諸葛亮進攻魏國，馬謖被任命為先鋒，駐守要塞街亭。由於馬謖獨斷專行，將軍隊駐紮在不利的地形，結果被魏軍團團圍住，蜀軍慘敗，丟失了要塞——街亭，伐魏一役宣告失敗。按照軍法，馬謖被判死刑，當時年齡只...
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引用
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2.言論及文章中援用古書典故、名人格言以及俗語等等，稱為「引用」。是一種訴之於權威或訴之於大眾的修辭法。
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置喙
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插嘴以發表言論。《福惠全書．卷五．蒞任部．詳文贅說》：「一介微員，應否蠲免，安敢置喙。」
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謬論
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荒唐錯誤的言論。如：「別聽他說得冠冕堂皇，其實是一派謬論。」《漢書．卷二三．刑法志》：「夫以孝文之仁，平、勃之知，猶有過刑謬論如此甚也，而況庸材溺於末流者乎？」《文明小史》第四○回：「王布衣的夫人，說的是破三從四德的謬論，女子也同男子一般，生在地球上就該創立事業。」
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誅心之論
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晉趙盾不討伐弒君的亂臣賊子，而史官記載為趙盾弒君，後世稱此為「誅心之論」。見《左傳．宣公二年》。後指不問罪跡如何，僅就動機用心而加以譴責的言論。亦指深刻的言論或批評。《鏡花緣》第九○回：「那時他雖滿嘴只說未將剪子帶來，其實只想以手代剪。這個『撕』字乃誅心之論，如何不切！」
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準繩
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本指用來測量平直的器具。後比喻言論或行為所依據的法度、標準。[例]無論何時何地，大家應以「禮、義、廉、恥」作為準繩。
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貓頭鷹博士