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儐
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3.排斥。通「擯」。《戰國策．趙策二》：「六國從親以儐畔秦，令天下之將相，相與會於洹水之上。」《漢書．卷六四上．主父偃傳》：「（主父偃）游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容於齊。」
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齔
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幼小。《後漢書．卷一○．皇后紀下．安思閻皇后紀》：「顯、景諸子年皆童齔，并為黃門侍郎。」
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韓愈
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之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡古文，與柳宗元並稱「韓柳」，推展唐代古文運動。其文章以排斥佛老，闡明儒家之道為宗旨，長於議論，〈師說〉、〈送董邵南序〉、〈原性〉、〈原道〉、〈諫迎佛骨表〉、〈進學解〉、〈送窮文〉，備受傳誦。為「唐宋八大家」之首。其詩有論者以為可以列李白杜甫之後，居全唐第三。韓詩以文為詩，以論為詩，求新求奇，有氣勢，對糾正大曆詩風起到了一定作用，對宋詩產生了較大影響。王安石以「橫空盤硬...
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讓棗推梨
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讓棗，指南朝王泰不與諸兄爭棗栗的故事。見《南史．卷二二．王曇首傳》。推梨，指東漢孔融讓梨與兄的故事。見《後漢書．卷七○．孔融傳》。後以讓棗推梨比喻兄弟間的友愛。《南史．卷五三．梁武帝諸子傳．武陵王紀傳》：「友于兄弟，分形共氣，兄肥弟瘦，無復相代之期；讓棗推梨，長罷歡愉之日。」
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天翻地覆
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02.《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「老子是箇占便宜、不肯擔當做事底人，自守在裡，看你外面天翻地覆，都不管，此豈不是少恩？」
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左傳
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注-{雲}-：“左丘明，魯太史”。劉歆亦謂：“《春秋左氏》，邱明所修”。皆以《左傳》出於左丘明錢穆《諸子繫年吳起傳左氏春秋考》。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出於左丘明。”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此後，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。葉夢得認為作者為戰國 (中國)|戰國時人《春秋考》卷三：“殆戰國周秦之之間人無疑也。”；鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人鄭樵《六經奧論》卷四；朱熹認為是楚左史倚相之後朱熹《朱子語錄卷八十三》；項安世認為是魏人所作；程端學認...
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嬖
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受人寵愛的。[例]嬖妾、嬖臣、嬖人
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色衰愛弛
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因姿色衰退而失去寵愛。《韓非子．說難》：「及彌子色衰愛弛，得罪于君。」《東周列國志》第九九回：「今夫人事太子甚愛而無子，及此時宜擇諸子中賢孝者為子，百歲之後，所立子為王，終不失勢。不然，他日一旦色衰愛弛，悔無及矣！」也作「色衰愛寢」。
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零散
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零落分散。《南史．卷五三．梁武帝諸子傳．邵陵攜王綸傳》：「無事涉疑，遂使零散。」唐．白居易〈憶杭州梅花因敘舊遊寄蕭協律〉詩：「歌伴酒徒零散盡，唯殘頭白老蕭郎。」
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長風破浪
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入門，夜被劫，愨年十四，挺身拒賊，賊十餘人皆披散，不得入室。時天下無事，士人並以文義為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨獨任氣好武，故不為鄉曲所稱。 〔注解〕
(1) 宗愨︰字元幹，南朝宋南陽人，生卒年不詳。元嘉中為振武將軍，伐林邑（地約在今越南中部），累遷豫州刺史，封洮陽侯，卒謚肅。愨，音ㄑㄩㄝˋ。
(2) 南陽：地名。約在今河南省南陽縣，秦始置郡，後世因之。
(3) 炳：宗炳（西元３７５∼４４３），字少文，南朝宋南陽人。善琴畫，通玄理，武帝欲請為官，炳辭而不就，遊於山林之間。 〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三七．宗愨列傳》
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貓頭鷹博士