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山頂洞人
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編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁20-21。註2：陳雪良，《中華遠古文明之謎︰中國人從哪里來》，文匯出版社，2013。 關鍵字中文關鍵字：山頂洞人
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王溢嘉
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版社《動物啟示錄》———野鵝出版社《筆記小說精選──異談館1：幻海奇航》———野鵝出版社《前世今生的謎與惑》———野鵝出版社《人性大爆破——人我洞察篇》———野鵝出版社《人性大爆破——愛憎憂歡篇》———野鵝出版社《人間飛翔：蘇三的心靈之旅》———野鵝出版社《洗心禪》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列2：命運的奧義》———野鵝出版社《一隻暗光鳥的人生備忘錄》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列3：情色的圖譜》———野鵝出版社《性偵探大師：佛洛伊德的愛慾推理》———野鵝出版社《變身女郎：西碧兒和她的十六個人格》———野...
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棒喝當頭
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花蕊夫人
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宋太祖才未追究。這個說法後來從宮中傳到民間，至今不衰。花蕊夫人在一次打獵時，被趙光義一箭射死，死因成謎。 著作： 世傳《花蕊夫人宮詞》100多篇，其中可靠者90餘首。《全唐詩》中將其詩歸為孟昶妃所著。 詩賞： 《亡國詩》花蕊夫人「君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，寧無一人是男兒？」
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圖象
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1.描繪形象。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「謎也者，迴互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖象品物。」《六部成語註解．禮部》：「圖象讖緯之書占治亂：圖象，以畫圖像形也。」也作「圖像」。
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流水高山
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即「高山流水」。見「高山流水」條。01.宋．晁補之〈李成季得閻子常古琴作〉詩：「昔人流水高山手，此意寧從弦上有？」02.《冷眼觀》第二二回：「不過因為我國政府諱言革命，所以他就變了這麼一個謎語出來，把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟，倒未免叫李君反存了個流水高山知音絕少的觀念在心裡了。」
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張文環
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右而言他。第二，以其人之道還治其人。第三，當機立斷，委曲求全。』 彭瑞金曾說：『張文環本身可以說是謎一樣的作家。從日本人的角度來看，在他的作品裡難以找到反日的成分，反過來說，從台灣人的角度來看，也找不到他抗日的成分。張文環他具有寫實主義的風貌，但是卻不具批判性，而是傾向自然主義的客觀的呈現。』或許就是因為這樣，在他與西川滿的《文藝台灣》分庭抗禮之時，西川滿仍無法以他戰時的身分對其文學作品進行打壓。 劉登翰也說過：『張文環是用寫實主義手法來描寫社會問題和家庭問題。對弱小人們的不幸遭遇寄予深厚的人道主義同情，對人性中的自...
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王國維
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變，義無再辱”的遺書，投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎盛之際，為國學史留下了最具悲劇色彩的“謎案”。但也因此被後來的共產黨激進派所唾棄，在主流文化之外。 1927年的初夏，陰曆五月初三，想不開的王國維，轉了兩圈，看看周遭無人，一頭栽進頤和園昆明湖。 那時，頤和園門票巨貴，要大洋一元，因而遊人甚少，待救起，已斷氣。毛澤東有詩雲，“莫笑昆明池水淺”，那裏的水並不深，王跳進去，便一頭紮到底。事實上並非溺斃，而是被湖底的淤泥朽草，塞滿七竅，窒息而死。 嗚呼，一代學人，草草一生，就這樣於污泥濁水中逝去，時年五十一歲。...
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孀婦
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寡婦。南朝宋．鮑照〈和王義興七夕〉詩：「寒機思孀婦，秋堂泣征客。」唐．李公佐《謝小娥傳》：「有孀婦名小娥者，每來寺中，示我十二字謎語，某不能辨。」也稱為「孀妻」。
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讖語
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預測吉凶，可為日後徵兆的話。清．洪昇《長生殿》第一○齣：「就裡難言藏讖語，猜詩謎杜家何處？」《初刻拍案驚奇》卷一二：「後邊照應將來，卻像是個讖語響卜，一毫不差。」
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貓頭鷹博士