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分     
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1.將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。與「合」相對。如：「分割」、「劃分」、「分離」。《論語．泰伯》：「三分天下有其二，以服事殷周之德。」三國魏．劉楨〈贈五官中郎將〉詩四首之二：「逝者如流水，哀此遂離分。」
精粹主義     
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份進步主義的觀點。精粹主義論者認為社會文化遺產中有精有蕪，而精緻的、具有真正的價值者，並不隨時間的消逝而湮滅，反而會因時間的久遠而愈能顯出其真切的意義來，那才有延續的意義。永恆主義者較重視高等教育問題，但精粹主義者較重視中、小學的教育問題。 中英文關鍵字中文關鍵字：精粹主義英文關鍵字：Essentialism 參考資料Allan C.Ornstein／著，方德隆／譯（2004）。課程基礎理論，頁72-80。台灣培生教育出版。黃政傑（2000）。課程設計，頁104。東華，台北。
防微杜漸     
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義︰即「防微杜漸」。見「防微杜漸」條。 01.《抱朴子．內篇．明本》：「昔人達人，杜漸防微，色斯而逝，夜不待旦，睹幾而作，不俟終日。」 02.清．陳鱣〈賈誼論〉：「夫天下治平無事，方且杜漸防微，若其禍亂已兆，為人臣者勿言……其遺害實甚。」　參考詞語︰防萌杜漸注音︰ㄈㄤˊ　ㄇㄥˊ　ㄉㄨˋ　ㄐ｜ㄢˋ漢語拼音︰fáng méng dù jiàn釋義︰猶「防微杜漸」。見「防微杜漸」條。 01.《舊唐書．卷二．太宗本紀上》：「先王制法，有以兵刃至御所者刑之，所以防萌杜漸，備不虞也。」　參考詞語︰杜漸除微注音︰ㄉㄨˋ　ㄐ｜ㄢˋ　ㄔㄨˊ　ㄨㄟˊ漢語拼音︰dù jiàn chú wéi釋義︰即「防微杜漸...
如喪考妣     
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《書經．舜典》記載了堯治理政事謹慎謙讓，通達事理；考察天時以制定百官職守，因此政治昭明，各邦國間和睦親切，人民也歡樂和諧。後來四方的諸侯長推薦舜的美德，經過堯一段時間的考察，舜都能把各種職務辦理得有條不紊，於是堯決定讓舜繼承帝位。就在舜攝政輔佐了堯二十八年時，堯逝世了，天下人民如同死去父母一樣的悲痛。有三年之久的時間，全國上下都斷絕了樂聲，瀰漫著哀淒的氣氛。「如喪考妣」是直接摘自典源的成語，用來比喻悲痛至極。
幕     
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5.戲劇中的一個大段落，當臺幕降落時，表示布幕的更換或時間的流逝，或同時表示兩者。如：「全劇共四幕」。
偃     
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1.仰臥。《詩經．小雅．北山》：「或息偃在床，或不巳于行。」《文選．謝靈運．遊南亭詩》：「逝將候秋水，息景偃舊崖。」
遐     
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逝去、遠去。《文選．張衡．東京賦》：「俟閶風而西遐，致恭祀乎高祖。」
湍     
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急流。如：「飛湍」、「奔湍」。南朝宋．謝靈運〈七里瀨〉詩：「孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。」
過     
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5.死亡、逝世。如：「過世」。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「存者忽復過，亡沒身自衰。」《二十年目睹之怪現狀》第五回：「說是劉老爺子接了家報，老太太過了。」
川流不息     
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像河川般奔流不停，比喻時光無止盡地流逝。※語或本《論語．子罕》。後用「川流不息」形容連綿不絕或往返不斷。 △「絡繹不絕」
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