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海內尋針     
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如果要追探更早的典源線索,唐代道世所編的《法苑珠林.卷二三.慚愧篇.引證部》中,也有類似的用法:「一投海中,求之尚可得。一失人身命,難得過於是。」意即在大海中投一根針,或許還找得到,但一個人失去了生命,卻不可能再救回來,藉以形容生命的寶貴。可以參考。
隄潰蟻孔     
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隄防的崩潰往往從細小如蟻穴的地方開始。語出《後漢書.卷四六.陳寵傳》:「臣聞輕者重之端,小者大之源,故隄潰蟻孔,氣洩芒。是以明者慎微,智者識幾。」後以喻不注意細微的事就會鑄成大錯。如:「處理國事,凡小缺失都當注意,小心隄潰蟻孔。」
水底撈針     
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如果要追探更早的典源線索,唐代道世所編的《法苑珠林.卷二三.慚愧篇.引證部》中,也有類似的用法:「一投海中,求之尚可得。一失人身命,難得過於是。」意即在大海中投一根針,或許還找得到,但一個人失去了生命,卻不可能再救回來,藉以形容生命的寶貴。可以參考。
步線行針     
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原指裁縫衣服的技術。借喻安排縝密,規劃周詳。元.康進之《李逵負荊》第二折:「哪怕你指天畫地能瞞鬼,步線行針待哄誰。」也作「行針步線」、「行布線」、「行走線」。
詩腸鼓吹     
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聽見黃鸝的叫聲,可以清淨俗耳,引發詩情。唐.馮贄《雲仙雜記.卷二.俗耳砭詩腸鼓吹》:「往聽黃鸝聲,此俗耳針砭,詩腸鼓吹,汝知之乎?」
操戈入室     
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》、《穀梁》都有重大的缺失。當時另一個經學大家鄭玄看了之後,針對何休論點之缺失,也寫了《發墨守》、《膏肓》、《起癈疾》三書來反駁。何休讀完後,發現鄭玄完全是利用自己文章裡的論點來反駁自己,並且很有道理,不禁憾慨地說:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」意思是指鄭玄就像是進了我的房間,拿著我的矛向我進攻啊!後來「入室操戈」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻持對方的論點來反駁對方。
迴喪起死     
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」言未卒,因噓唏服臆,魂精泄橫,流涕長潸,忽忽承睫,悲不能自止,容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲砥石2>,以取外三陽五會3>。有閒4>,太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>,以八減之齊7>和煮之,以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>,但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生11>死人。扁鵲曰:「越人非能生死人也,此自當生者,越人能使之起耳。」 〔注解〕 (1) 扁鵲:姓秦,名越人。戰國時名醫。唯史記所載扁鵲故事,則非一人,而以扁鵲為良醫的代稱。 (2) 厲砥石:磨利醫療用的針石。,音ㄓㄣ ,古代以砭石為材質的醫療用具。砥,音ㄉ|ˇ,磨。 (3) 三陽五會:中醫之穴位名。三...
東海撈針     
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即「海底撈針」。見「海底撈針」條。01.元.柯丹邱《荊釵記》第三四齣:「此生休想同衾枕,要相逢除非是東海撈針!」鍼"> 
反死回生     
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」言未卒,因噓唏服臆,魂精泄橫,流涕長潸,忽忽承睫,悲不能自止,容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲砥石2>,以取外三陽五會3>。有閒4>,太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>,以八減之齊7>和煮之,以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>,但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生11>死人。扁鵲曰:「越人非能生死人也,此自當生者,越人能使之起耳。」 〔注解〕 (1) 扁鵲:姓秦,名越人。戰國時名醫。唯史記所載扁鵲故事,則非一人,而以扁鵲為良醫的代稱。 (2) 厲砥石:磨利醫療用的針石。,音ㄓㄣ ,古代以砭石為材質的醫療用具。砥,音ㄉ|ˇ,磨。 (3) 三陽五會:中醫之穴位名。三...
虛囂     
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1.虛假不實。元.關漢卿《救風塵》第三折:「有那般不實喬軀老,有萬種虛囂歹議論,斷不了風塵。」元.鄧玉賓〈村裡迓古.包藏著一團兒和氣套.么篇〉:「你看他行走線,拈花摘葉,即世裡帶著虛囂。」也作「囂虛」。