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動地驚天     
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提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉，大意是說：秋冬交會時節，皇上乘坐華麗的車子，率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓，讓獵人出擊，以江河作為圍擋野獸的柵欄，大山當作是瞭望樓，一時間車馬奔馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
行子     
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1.帝王出巡時隨從的警衛人員。《宋史．卷一四四．儀衛志二》：「編排禁衛行子一十人，執從物御龍直三十人，執繖扇天武一十人，崇政殿親從攔前一十人。」
使令     
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2.僕人、隨從。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝昭上官皇后傳》：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶，後官莫有進者。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「一日得了刺史之職，就有許多人來鑽刺投靠他，做使令的。」
隱天動地     
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提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉，大意是說：秋冬交會時節，皇上乘坐華麗的車子，率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓，讓獵人出擊，以江河作為圍擋野獸的柵欄，大山當作是瞭望樓，一時間車馬奔馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
狡飾     
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狡辯掩飾。清．薛福成《庸盦筆記．卷三．軼聞．太監安得海伏法》：「令隨從人等，指證確實，毋庸審訊，即行就地正法，不准任其狡飾。」
真武大帝     
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北方之神，道家奉為真武大帝。其像被髮、黑衣，仗劍、裸足、蹈龜蛇，隨從者執黑旗。根據臺灣民間傳說，真武大帝原為屠夫，後頓悟，剖腹棄胃腸而成道。明、清時相傳莊烈帝為真武大帝降凡，故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話，現為顏料店的行神之一，農曆三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
金戈鐵騎     
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此處所列為「金戈鐵馬」之典故說明，提供參考。 「金戈鐵馬」係由「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。 「金戈」見於南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩，文中形容皇太子舉辦的宴會十分盛大，鼓上的翠葆隨風飄揚，而隨從們手持的金屬戈也在太陽下熠熠發光，看來十分威武。 「鐵馬」見於南朝梁．陸倕〈石闕銘〉，文中用披掛著裝甲的戰馬成群結隊，朱紅色的軍旗飄揚綿延萬里，來形容軍容的浩大雄壯。後來這兩個詞語被合用成「金戈鐵馬」，用來形容戰士的雄壯英姿。亦用來比喻戰事。如《舊五代史．卷六○．李襲吉列傳》：「毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。」是形容戰爭。而宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「想當年，金戈鐵...
一呼再諾     
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至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
困獸思鬥     
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此處所列為「困獸猶鬥」之典故說明，提供參考。魯宣公十二年秋天，晉楚交戰，晉敗回到了國內，將軍荀林父（桓子）因而請求死罪，晉景公打算答應他。士貞子勸諫說：「不可以。以前城濮一戰，晉軍勝利後已經吃了三天楚軍留下的糧食，但晉文公還是面有憂色。左右隨從說：『有了喜事卻憂愁，難道有了憂愁的事才高興嗎？』文公說：『楚國大將得臣還在，憂愁還不能結束。一頭被圍困的野獸，尚且還要作最後的搏鬥，何況是一國的宰相！』等到得臣受責而死後，文公才表現出高興的樣子。因為這是晉國的再次勝利，並且是楚國的再次失敗，以致楚國歷經兩代君主都不能強盛。如今晉國戰敗，或許是上天要警戒晉國，但若殺了荀林父，便等於楚國再勝利一次，恐怕晉...
守此失彼     
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此處所列為「顧此失彼」之典故說明，提供參考。「顧此失彼」原作「守此失彼」。薛道衡（西元５４０∼６０９），字玄卿，隋河東汾陰人，歷仕北齊、北周、隋王朝。與李德林、盧思道齊名，為當時文壇領袖。後因論時政，及隋煬帝妒其文才，被殺。隋文帝開皇八年，薛道衡被任命為淮南道行臺尚書吏部郎，兼掌文翰，隨從晉王楊廣、宰相高熲出兵伐陳。高熲曾問薛道衡此次征戰是否能成功，薛道衡舉出了四個理由，說明此戰必勝。其中的第四個，薛道衡認為隋朝因行王道而強大，陳朝則因無德而顯得弱小。而且陳的軍隊不超過十萬人，以其西起巫峽、東至滄海的地勢而言，如果軍隊分散則顯得孤立而力量單薄；若是軍隊全部聚集於一處，則會防守住這裡，卻失去了其...
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