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道殣相望
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餓死的人很多，在路上隨處可見。《左傳．昭公三年》：「庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望。」《清史稿．卷四五六．夏毓秀傳》：「昆明被圍久，糧餽阻絕，道殣相望。」
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首陽山
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山名。位於山西省運城市轄永濟市南，相傳為伯夷叔齊因拒吃周粟而餓死的地方。
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趙武靈王
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戰國時趙國國君。名雍，生卒年不詳。為方便與胡人作戰，教百姓改襲胡服騎射，陸續攻滅中山國、林胡、樓煩，國勢大盛。在位二十七年，後因長子安陽君作亂，被困於沙丘宮餓死。諡武靈。
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在不夷不惠之間
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（諺語）伯夷寧可餓死，不肯失節，柳下惠坐懷不亂，二者都做得過分。比喻為人處世不可做得太過分。清．李漁《合影樓．十二樓．第二回》：「聽了迂腐的話也不見攢眉，聞了鄙褻之言也未嘗洗耳，正合著古語一句：『在不夷不惠之間。』」
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還珠合浦
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此處所列為「合浦珠還」之典源，提供參考。 ＃三國吳．謝承《後漢書》（據《藝文類聚．卷八四．寶玉部下．珠》引）孟嘗1>為合浦2>太守3>。郡境舊採珠，以易4>米食。先時二千石5>貪穢6>，使民採珠，積以自入7>。珠忽徙去8>，合浦無珠，餓死者盈路9>。孟嘗行化10>，一年之間，去珠復還。 〔注解〕
(1) 孟嘗：字伯周，東漢會稽人。策孝廉，舉茂才。任徐縣令，遷合浦太守。後因病去官，隱處窮澤，身自耕佣。桓帝時屢被荐舉，終不用。
(2) 合浦：漢代郡名。位於廣東省湛江市西北，瀕廉江東岸，南臨東京灣，沿海古產珠。
(3) 太守：職官名。秦設郡守，管理一郡政事，秩二千石。漢景帝時更名太守。
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乳哺
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以乳汁或食物餵哺幼兒。《新唐書．卷一七八．劉蕡傳》：「陛下宜令慈仁者視育之，如保傅焉，如乳哺焉。」《三國演義》第七回：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌上，絕其乳哺，立可餓死。」
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梁武帝
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帝號。（西元464～549）姓蕭名衍，字叔達，南蘭陵中都里人（今江蘇省武進縣西北）。南北朝梁開國君主。與南齊同族，仕齊，曾任雍州刺史。後乘齊亂，篡而自立，在位四十八年。博學能文，勤政愛民。晚年信奉佛教，曾三次捨身同泰寺。後於侯景之亂時餓死，卒諡武，廟號高祖。著有《孝經義》、《中庸講疏》、《涅盤》、《大品》、《淨名》、《三慧諸經義記》等書，明人輯有《梁武帝御制集》。
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上天不生無祿之人
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（諺語）比喻人生於世，總有生存下去的辦法。《官話指南．卷一．應對須知》：「照你這麼說，偺們倆豈不餓死了麼？究竟上天不生無祿的人，等慢慢再打算就是了。」
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同胞共乳
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同父母所生。《三國演義》第四四回：「夷、齊雖至餓死首陽山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚，視夷、齊之為人，能無愧乎？」《今古奇觀．卷一○．看財奴刁買寃家主》：「可又作怪，一般兩個弟兄，同胞共乳，生性絕是相反。」
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孤客
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孤單一人。《三國演義》第七回：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其乳哺，立可餓死。」
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貓頭鷹博士