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司空慣見
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此處所列為「司空見慣」之典源，提供參考。 ＃唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中。集賢學士李紳1>罷鎮在京，慕劉2>名，嘗邀至第3>中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於座上賦詩曰：「鬌4>梳頭宮樣□5>，春風一曲杜韋娘6>。司空7>見慣渾閒事，斷盡江南刺史8>腸。」李因以妓贈之。 〔注解〕
(1) 李紳：李紳（？∼西元８４６），字公垂，唐無錫人。元和年間進士，穆宗時任命為戶部侍郎，武宗時官至尚書右僕射。善作詩歌，為人短小精悍，有「短李」之稱。
(2) 劉：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以...
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當地
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1.本地。晉．葛洪《神仙傳．卷一○．李根》：「李根字子源，許昌人也，根能變化入水火中坐，致行廚能供二十人，皆精細之饌，四方奇異之物，非當地所有也。」
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見慣司空
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此處所列為「司空見慣」之典源，提供參考。 ＃唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中。集賢學士李紳1>罷鎮在京，慕劉2>名，嘗邀至第3>中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於座上賦詩曰：「鬌4>梳頭宮樣□5>，春風一曲杜韋娘6>。司空7>見慣渾閒事，斷盡江南刺史8>腸。」李因以妓贈之。 〔注解〕
(1) 李紳：李紳（？∼西元８４６），字公垂，唐無錫人。元和年間進士，穆宗時任命為戶部侍郎，武宗時官至尚書右僕射。善作詩歌，為人短小精悍，有「短李」之稱。
(2) 劉：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以...
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篹
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2.陳設食物。同「饌」。《漢書．卷九八．元后傳》：「獨置孝元廟故殿以為文母篹食堂。」
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醽醁
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用湖南衡陽縣東酃湖湖水所釀製的酒。後泛指美酒。晉．潘尼〈皇太子集應令〉詩：「羽觴飛醽醁，芳饌備奇珍。」也作「酃淥」、「醽淥」。
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諸般
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萬般、各種。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．四司六局》：「香藥局，專掌藥楪、香球、火箱、香餅、聽候索喚、諸般奇香、及醒酒湯藥之類。」元．喬吉《金錢記》第三折：「每日家滿卓杯盤，諸般餚饌，百味珍羞。」
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饗禮
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之，凡有六端：饗禮本天下之通義，或謂饗為天子諸侯所專，其說蓋有未備。此其一也。大饗雖不食體薦，非並殽饌皆不食。或謂饗以訓恭儉，設几而不倚，爵盈而不飲，殽乾而不食，其說蓋有未然。此其二也。饗禮賜物未必皆酬幣，或拘泥禮經之文，以為饗禮賜物皆酬幣，其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之事，文獻有徵，或本其時禮法之所許。或拘執禮文，以為二者皆非禮致譏，其說蓋有可商。此其四也。鼎數以十二為極，十有二鼎為正鼎九，陪鼎三，鉶不得與其數。或謂鉶即陪鼎，其說蓋有可議。此其五也。左傳命宥乃天子躬親嘉勉，勤勞於王事之辭，或謂命宥即命酢...
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千轉萬變
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王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以...
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安分守拙
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此處所列為「安分守己」之典源，提供參考。 宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕
(1) 恬：淡漠。
(2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
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萬化千變
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王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以...
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貓頭鷹博士