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合浦珠還     
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參考詞語︰還珠合浦注音︰ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ ㄏㄜˊ ㄆㄨˇ漢語拼音︰huán zhū hé pǔ釋義︰猶「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。 01.唐.賓王〈上兗州刺史啟〉:「還珠合浦,波含遠近之星。」 參考詞語︰珠還合浦注音︰ㄓㄨ ㄏㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄆㄨˇ漢語拼音︰zhū huán hé pǔ釋義︰猶「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。 01.宋.吳曾《能改齋漫錄.卷三.辨誤》:「《古今詩話》:『羊方諤上廣守詩:鱷徙惡溪韓吏部,珠還合浦孟嘗君。』」 02.《野叟曝言.第三七回》:「聞未家只有兩女,其幼者已沉西湖,生死未卜;方纔老伯說是兩位小姐,想已珠還合浦矣?」 參考詞語︰合浦還珠注音︰ㄏㄜˊ ...
    
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山勢連綿不斷的樣子。《爾雅.釋山》:「屬者嶧,獨者蜀。」宋.邢昺.疏:「言山形相連屬,驛然不絕者名嶧。」
少見多怪     
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「少見多怪」一語原是譏人因見識狹隘,故而對佛的超凡相貌有所懷疑,以為是過於誇大的傳言。據漢.牟融《理惑論》載,有人問道:「你說佛的相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵,這與一般人差太多了,應該不太可能吧!」牟子回答:「俗話說得好:少所見,多所怪,看到駝的駝峰以為是腫起的馬背。像堯的眉毛有八種色彩,舜的眼睛有兩個瞳孔……,這不都與平常人有極大差異?所以這些異相是確實存在的,你不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊!」牟子以為,若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌,便膚淺地以為那是不可能的,那樣的人與「睹馲(ㄌㄨㄛˋ)駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見多怪」這句成語就從這裡演變而出,用來譏諷人見...
炊金饌玉     
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形容飲食的豐盛美味。唐.賓王〈帝京篇〉:「平臺戚里帶崇墉,炊金饌玉待鳴鐘。」也作「饌玉炊金」。
沙漠生態系     
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一種生態系。分布於背風面山谷或雨量稀少的內陸地區。沙漠地區的平均年雨量少於二百五十公釐,降雨不規則,沒有明顯的季節性之分,植物種類稀少,且往往有特殊的適應方式,如仙人掌的針狀葉等。動物因食物的來源少,種類不多,常見的僅有駝、跳鼠、蜘蛛等。
徘徊歧路     
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在叉路口走來走去,無法決定去向。比喻猶豫不決,不能當機立斷。「歧」文獻異文作「岐」。唐.賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「若其眷戀窮城,徘徊岐路,坐昧先幾之兆,必貽後至之誅。」
誇飾     
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辭技巧。(註二)如:1.戰國‧列子《湯問‧愚公移山》:「太形、王屋二山,方七百里,高万仞。」2.唐‧賓王<為徐敬業以武后臨朝移諸郡檄>:「南連百越,北盡三河。」 時間的誇飾凡在語文中,敘述時間的長短,都可以運用誇飾的修辭技巧。如:1.蘇軾<念奴嬌‧赤壁懷古>:「人生如夢,一尊還酹江月。」2.《詩經‧王風‧采葛》:「一日不見,如三秋兮。」 物象的誇飾凡在語文中,描繪物的形狀外貌,可以運用誇飾的修辭技巧。如:1.漢‧司馬遷<史記‧項羽本記>:「怒髮衝冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。」2. 《後漢書‧城中謠》:「城中好高髻,四方高一尺...
指腹為婚     
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一種古代的婚俗。雙方家長為尚在腹中的兒女預訂婚約。《鏡花緣》第五六回:「彼時九王爺因娘娘又懷身孕,曾與老爺指腹為婚,倘生郡主,情願與公子再續前姻。」《紅樓夢》第六四回:「因與尤老娘前夫相好,所以將張華與尤二姐指腹為婚。」也作「指腹成親」、「指腹為親」。
一乾二淨     
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完盡、什麼都不剩。如:「把菜吃了一乾二淨。」《鏡花緣》第四四回:「此山大蟲,虧得小姐殺的一乾二淨。」
吟詠     
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吟誦詩歌。《文選.成公綏.嘯賦》:「乃吟詠而發散,聲驛而響連。」《三國演義》第三七回:「玄德正看間,忽聞吟詠之聲,乃立於門側窺之。」也作「吟永」。
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