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1.人類頭上的毛。如:「頭髮」、「白髮」、「黑髮」、「毫髮無傷」。《孝經.開宗明義章》:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」唐.杜甫〈贈衛八處士〉詩:「少壯能幾時,髮各已蒼。」
    
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1.僅、只。如:「但願如此」。唐.李白〈蜀道難〉:「但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。」唐.李商隱〈無題〉詩:「曉鏡但愁雲改,夜吟應覺月光寒。」
眼高手低     
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眼高,是指一個人的眼光高。《宣和書譜.卷一九.草書七.南朝宋.鍾離權》:「神仙鍾離先生,名權,……狀其貌者,作偉岸丈夫,或峨冠紺衣,或虯髯蓬,不冠巾而頂雙髻,文身跣足,頎然而立,睥睨物表,真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然,傲視一切,超脫於世俗之外,所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」,則是指一個人的手藝低,能力差。《鬱輪袍》第三折:「他直恁的手藝低,口氣高,教人暗笑。」是說一個人光會吹牛,但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用,就是眼光雖高,要求雖嚴,而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相稱的成語。
戶限為穿     
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唐.李綽《尚書故實》千字文,梁周興嗣編次。而有王右軍書者,人皆不曉。其始乃梁武教諸王書,令殷鐵石於大王書中,搨一千字不重者。每字片,雜碎無序,武帝召興嗣,謂曰:「卿有才思,為我韻之。」興嗣一夕編綴進上,髮皆白,而賞賜甚厚。右軍孫智永禪師,自臨八百本,散與人問,江南諸寺各留一本。永1>往住吳興2>永福寺,積年學書,禿筆頭十瓮3>,每瓮皆數石4>。人來覓書,并請題頭者如市,所居戶限5>為之穿穴,乃用鐵葉褁裹之,人謂為「鐵門限」。後取筆頭瘞6>之,號為「退筆塚」,自製銘誌。 〔注解〕 (1) 永:智永,南朝陳高僧。俗姓王,名法極,號智永禪師,王羲之孫。善書法,能兼諸體,草書尤勝。 (2) 吳興...
    
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畏縮、害怕。如:「畏怯」、「膽怯」。宋.辛棄疾〈鷓鴣天.翰墨諸君久擅場〉詞:「黃花不怯秋風冷,只怕詩人兩霜。」元.許衡〈滿江紅.河上徘徊〉詞:「河上徘徊,未分袂、孤懷先怯。」
衣冠楚楚     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處元˙無名氏˙凍蘇秦˙第四折:想當初風塵落落誰憐憫?到今日衣冠楚楚爭親近?亦作衣裳楚楚 2.語譯服飾整齊鮮麗。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似衣香影‧椎髻布衣 相反亂釵横‧不衫不履‧不修邊幅‧短褐穿結‧衣衫藍縷 5.例句他平日看起來衣冠楚楚的,想不到是個詐騙集團的首腦,真是知人知面不知心!
河東獅吼     
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#宋.蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩(據《蘇東坡全集.前集.卷一五》引)東坡先生1>無一錢,十年家火燒凡鈆2>。黃金可成河可塞,只有霜無由玄。龍丘居士3>亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東4>獅子吼5>,拄杖6>落手心茫然。誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家學得忘家禪。門前罷亞十頃田,清溪遶屋花連天。溪堂醉臥呼不醒,落花如雪春風顛。我遊蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏。稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。恨君不識顏平原,恨我不識元魯山。銅駝陌上會相見,握手一笑三千年。 〔注解〕 (1) 東坡先生:蘇軾(西元1036∼1101),字子瞻,宋眉州眉山人,為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名...
    
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3.古代婦女用來畫眉的深青色顏料。唐.溫庭筠〈更漏子.玉爐香〉詞:「眉翠薄,雲殘,夜長衾枕寒。」
    
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3.斟酌字句使美好精確。如:「鍊字」。唐.杜荀鶴〈閒居書事〉詩:「白祗應秋鍊句,眼昏多為夜抄書。」
    
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1.可以、能夠。如:「你現在能不能去?」《論語.述而》:「聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」唐.杜甫〈贈衛八處士〉詩:「少壯能幾時?髮各已蒼。」
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