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爪雪泥     
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即「雪泥爪」。見「雪泥爪」條。01.清.袁枚〈答何獻葵明府書〉:「追憶當年留宿,或提燈而采荷葉,或曳足而仰星河……忽忽四五年,爪雪泥,都為陳跡。」鴻泥雪爪"> 
    
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1.即雁,一種群居水邊的候鳥。《孟子.梁惠王上》:「王立於沼上,顧鴈、麋鹿。」南朝宋.顏延之〈歸〉詩:「萬有皆同春,鴈獨辭歸。」俗稱為「大雁」。
2.《詩經.小雅》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「鴈,美宣王也。」或以為流民喜得安定之所而作之詩。首章二句為:「鴈于飛,肅肅其羽。」因以為篇名。
    
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人名。字伯鸞,扶風平陵人(今陝西省咸陽縣西北)。生卒年不詳。東漢隱士。家貧,好學,耿介有節操。以世道混亂,不願事權貴,與妻子孟光隱居霸陵山。後改姓運期,改名耀,字侯光,居齊、魯間,為人佣工舂米,卒於吳。
    
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1.鳥飛翔。唐.張說〈蜀路〉詩二首之一:「葉落蒼江岸,飛白露天。」
2.比喻高舉遠引,以避禍患。唐.孟浩然〈同曹三御史行泛湖歸越〉詩:「杳冥雲外去,誰不羨飛?」
篇巨制     
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篇幅、規模很大的著作,或恭維、讚美他人的作品。如:「他所發表的篇巨制,立論精闢,獲得廣大的迴響。」也作「篇巨帙」。
圖永啟     
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資訊     
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1994年,喬治・羅威斯坦(George Lowenstien)發表資訊溝理論(Information Gap Theory),認為當人們碰到無法以舊知識或經驗解釋的新事物時,即形成資訊溝。若干行業的從業者,如:設計師、創意者或溝通者等,即從運用這種溝中,獲取報酬。羅威斯坦認為,人類社會中出現的資訊溝可分為不同程度。假設將先前的知識或經驗比喻成五角形且只有這個五角形;此時若突然出現六角形時,兩者間雖有差距,但差距有限,溝並不嚴重,很容易就能解釋清楚—六角形就是有六個角的五角形。於是資訊溝彌平,繼續向前行。接著碰到多邊形,由於與先前的經驗不同,產生極大的資訊溝,於是問題來了:具有五...
Loewenstein, George (1994). The Psychology of curiosity: a review and reinterpretation. Psychological Bulletin, 116 (1), 75-98.
〔淮南烈〕     
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  〔淮南烈〕亦名〔淮南子〕,係淮南王劉安門客所編著;劉安為厲王劉長之子,而劉長則是漢高祖之子。
  劉安善屬文,文帝曾數召見,甚為器重,天下方術之士多往歸。劉安逐與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌等八人及諸儒大山小山之徒,共講道德,而著〔淮南烈〕一書;其旨近老子,淡泊無為,蹈虛守靜,出入經道,縱橫曼衍,多所旁涉,對古今治亂、存亡、禍福、世間諮異瓖奇之事,無所不載。然其大較歸之於道,號曰烈;,大也,烈,明也,有大明禮教之意。此書內容:卷一為〔原道訓〕,卷二為〔俶真訓〕,卷三為〔天文訓〕,卷四為〔墜形訓〕,卷五為〔時則訓〕,卷六〔覽冥訓〕,卷七〔精神訓〕,卷八〔本...
五噫     
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東漢隱士梁,過京都洛陽,見宮殿巍峨富麗,感嘆耗費了巨大民力,而作五噫之歌。《後漢書.卷八三.逸民列傳.梁》:「因東出關,過京師,作五噫之歌曰:『陟彼北芒兮,噫!顧覽帝京兮,噫!宮室崔嵬兮,噫!人之劬勞兮,噫!遼遼未央兮,噫!』肅宗聞而非之,求不得。」
    
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文章體制宏偉。南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「故才高者菀其裁,中巧者獵其豔辭,吟諷者銜其山川,童蒙者拾其香草。」
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